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聊齋志異
  樂仲

樂仲,西安人,父早喪,遺腹生仲。母好佛,不茹葷酒。仲既長,嗜飲善啖,竊腹非母,每以肥甘勸進,母輒出之。後母病,彌留,苦思肉,仲急無所得肉,刲左股獻之。病稍瘥,悔破戒,不食而死。仲哀憤益切,以利刃益刲右股見骨,家人共救之,裹布敷藥,尋愈。心念母苦節,又慟母愚,遂焚所供佛像,立主祀母,醉後輒對哀哭。

年二十始娶,身猶童子,娶三日,謂人曰:「男女居室,天下之至穢,我實不為樂。」遂去妻。妻父顧文淵,浼戚求返,請之三四,仲必不可,遲之半年,顧遂醮女。仲鰥居十年,行益不羈,奴隸優伶皆與飲,里黨乞求,不靳與。有言嫁女無釜者,便即竈頭舉贈之,自乃從鄰借釜炊。諸無行者知其性,咸朝夕騙賺之。或以博賭無資,故對之欷歔,言追呼急,將以鬻子。仲自措稅金如干數,傾囊遺之,未幾催租吏登門,始典質營辦,以是故家益落。

先是仲殷饒,同堂子弟,爭奉事之,家中所有,任其取攜,莫之較。及仲蹇落,存問絕少,幸仲達不為意。值母忌辰,仲適病,不能上墓,將遣子弟代祀,僕造諸門,皆辭以故。仲乃酹諸室中,對主號痛。無嗣之戚,頗似縈懷,因而病益劇。瞀亂中,覺有人摩撫之,目微啟,則母也。驚問:「何來?」曰:「緣家中無人上墓,故來就饗,即視汝病。」問:「向居何所?」母曰:「南海。」摩撫既已,四體生涼,開目四顧,渺無一人,而病良瘥。既起,思朝南海,苦無侶,會鄰村有結香社者,賣田十畝,挾資投之。而社中人以其不潔清,共擯絕之,苦求,乃許之。及詣途,牛酒薤蒜熏騰滿屋,衆益惡之,乘其醉睡,不告而去。仲於是獨行,至閩界,遇友人邀飲,有名妓瓊華在座,適言南海之游,瓊華願相附以行。仲喜,即待趣裝,遂與俱發,寢食共之,而實一無所私。

既至南海,社中人清醮方畢,見其載妓而至,益非笑之,鄙不與同事。仲與瓊華窺其意,俟其既拜而後拜之。衆拜已,恨無所現示,中有泣者。及二人拜,方投地,忽見遍海皆蓮花,花上瓔珞垂珠;瓊華見為菩薩,仲視之,朵上皆其母。急奔呼母,躍入從之,衆見萬朵蓮花,悉變霞彩,障海如錦。少間,雲靜波澄,一切都杳,而仲猶身在岸,亦不自解其何以得出,衣履並無沾濡,望海大哭,聲震島嶼。瓊華挽勸之,慘然下剎,命舟北渡。途中有豪家招瓊華去。

仲獨憩逆旅,有童子方八九歲,丐食肆中,貌不類乞兒,細詰之,則被逐於繼母,心憐之。兒依依左右,苦求拔拯,仲遂攜與俱歸。問其姓氏,自言:「阿辛,姓雍,母顧氏。嘗聞母言,適雍六月,遂生余,余本樂姓。」仲大驚,自疑生平一度,不應有子,因問樂居何鄉,答云:「不知。但母歿時,付一函書,囑勿遺脫。」仲急索書,視之,則當年與顧家離婚書也。驚曰:「真吾兒也。」審其年月良確,顏慰心懷,然家計日疏。居二年,割畝漸盡,竟不能畜僮僕。一日父子方自炊,忽有麗人入,視之,則瓊華也。驚問所自,笑曰:「業作假夫妻,何又問也?向不即從者,徒以有老嫗在,今媼已死。顧念不從人則無以自庇,從人則無以自潔,計兩全則無如從君者,是以不憚千里。」遂解粧代兒炊。仲良喜。

至夜,父子同寢如故,另潔一舍舍瓊華。兒母之,瓊華亦善撫兒,戚黨聞之,皆餪仲,兩人皆樂受之。客至治具,瓊華悉為營備,仲亦不問所自來。瓊華漸出金珠贖故產,因而婢僕馬牛日益繁盛。仲每謂瓊華曰:「僕醉時卿當避匿,勿使我見。」瓊華笑諾之。一日大醉,急喚瓊華,瓊華豔妝出,仲視之,良久,忽大喜,蹈舞若狂,曰:「吾悟矣!」酒頓醒,覺世界光明,所居廬舍,盡為玉宇瓊樓,移時始已。由此不復飲市上,惟對瓊華飲。瓊華茹素,以茶茗侍。一日微醺,命瓊華為之按股,見股上刲痕,化為兩朵赤菡,隱起肉際,奇之,仲笑曰:「卿視此花放後,二十年假夫妻分手矣。」瓊華亦信之。既為阿辛完婚,瓊華漸以家事付新婦,與仲別院居。子及婦日三朝,非疑難事不以聞。役二婢:一溫酒,一瀹茗而已。

一日瓊華至兒所,兒媳多所咨白,良久而返,辛亦從往見父。入門,見仲白足坐榻上,聞聲,開眸微笑曰:「母子來大好!」即復瞑,瓊華大驚曰:「君欲何為?」視其股上,蓮花大放。試之,氣已絕,急以兩手捻合其花,且祝曰:「妾千里從君,大非容易。為君教子訓婦,亦有微恩。即差二三年,何不少待也?」一炊黍時,忽開眸笑曰:「卿自有卿事,何必又牽一人作伴也?無已,姑為卿留。」瓊華釋手,則花已復合,於是居處言笑如初。

積三年餘,瓊華年近四旬,猶窈窕如二十許人。忽謂仲曰:「凡人死後,被人捉頭舁足,殊不雅潔。」遂命工治雙槥。辛駭問之,答云:「非汝所知。」工既竣,沐浴粧竟,謂子及婦曰:「我將死矣。」辛泣曰:「數年賴母經紀,始不凍餒。母尚未得一享安逸,何遂捨兒而去?」曰:「父種福而子享,奴婢牛馬騙債者填償汝父,我無功焉。我本散花天女,偶涉凡念,遂謫人間三十餘年,今限已滿。」遂登木自入,再呼之,雙目已合。辛哭告父,父不知何時已僵,衣冠儼然。號慟欲絕。入棺,並停堂中,數日未殮,冀其復返。光明生於股際,照徹四壁,瓊華棺內則香霧噴溢,近舍皆聞。棺既闔,香光遂漸滅。

既殯,樂氏諸子弟覬覦其有,共謀逐辛,訟諸官,官莫能辨,擬以田產半給諸樂,辛不服,以詞質郡,久不決。初,顧嫁女於雍,經年餘,雍流寓於閩,音耗遂絕。顧老無子,苦憶女,遂詣婿所,則女死而甥已逐,忿質公庭。雍懼,重賂之,顧不受,必欲得甥。雍窮覓郡邑,半年不得,夫婦皆被刑辱。顧偶於途中,見彩輿過,邪避道左,輿中一美人呼曰:「彼非顧翁耶?」顧諾,女子曰:「汝甥即吾子,現在樂家,勿訟也。甥方有難,宜急往。」顧欲詳詰,輿已去遠,顧乃受賂如西安。至,則訟方沸騰,顧即自投至官言,女大歸日,再醮日,及生子年月,歷歷甚悉。諸樂皆被杖逐,案遂結。既歸,言其見美人之日,即瓊華歿日,此時訟猶未興也。辛為顧移家來,授廬贈婢,六十餘,生一子,辛亦顧卹之。

異史氏曰:斷葷戒酒,佛之似也。爛熳天真,佛之真也。樂仲對麗人,直視之為香潔道伴,不作溫柔鄉觀也。寢處三十年,若有情,若無情,此為菩薩真面目,世中人烏得而測之哉?