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聊齋志異
  龍飛相公

安慶戴生,少薄行,無檢幅。一日,自他醉歸,途中遇故表兄季生,醉後昏眊,亦忘其死,問:「向在何所?」季曰:「僕已異物,君忘之耶?」戴始恍然,而醉亦不懼。問:「冥間何作?」答云:「近在轉輪王殿下司錄。」戴曰:「人世禍福,當必知之。」季曰:「此僕職也,烏得不知?但過煩,非甚關切,不盡記耳。三日前偶稽冊,尚覩君名。」戴急問其何詞,季曰:「不敢相欺,尊名在黑暗獄中。」戴大懼,酒亦醒,苦求拯拔。季曰:「此非所能效力,惟善可以已之。然君惡籍盈指,非大善不可復挽。窮秀才有何大力?即日行一善,非年餘不能相準,今已晚矣。但從此砥行,則地獄中或有出時。」戴聞之泣下,伏地哀懇,及仰首,而季已杳矣,悒悒而歸。由此洗心改行,不敢差跌。

先是戴私其鄰婦,鄰人聞知而不肯發,思掩執之。而戴自改行,永與婦絕,鄰人伺之不得,以為恨。一日遇於田間,陽與語,紿窺眢井,因而墮之。井深數丈,計必死。而戴中夜甦醒,坐井中大號,殊無知者。鄰人恐其復生,過宿,往聽之,聞其聲,急投石。戴移閉洞中,不敢復作聲,鄰人知其不死,斸土填井,幾滿之。洞中冥黑,真與地獄無少異者。空洞無所得食,計無生理。匍伏漸入,則三步外皆水,無所復之,還坐故處。初覺腹餒,久竟忘之。因思重泉下無善可行,惟長宣佛號而已。既見燐火浮游,熒熒滿洞,因而祝之曰:「聞青燐悉為冤鬼,我雖暫生,固亦難返,如可共話,亦慰寂寞。」但見諸燐悉浮水來,燐中皆有一人,高約人身之半。詰所自來,答云:「此古煤井。主人攻煤,震動古墓,被龍飛相公決地海之水,溺死四十三人。我等皆其鬼也。」問:「相公何人?」曰:「不知也。但相公文學士,今為城隍幕客。彼亦憐我等無辜,三五日輒一施水粥。但我輩冷水浸骨,超拔無日。君倘再履人世,祈撈殘骨葬一義冢,則惠及泉下者多矣。」戴曰:「如有萬分一,此即何難?但深在九泉,安望重睹天日乎?」因教諸鬼使念佛,捻塊代珠,記其藏數,不知時之昏曉,倦則眠,醒則坐而已。

忽見深處有籠燈,衆喜曰:「龍飛相公施食矣!」邀戴同往。戴慮水沮,衆強扶曳以行,飄然履虛,曲折半里許。至一處,衆釋令自行,步益上,如升數仞之階。階盡,睹房廊,堂上燒明燭一枝,大如臂。戴久不見火光,喜極趨上,上坐一叟,儒服儒巾,戴輟步不敢前,叟已睹之,訝問生人何來?戴上,伏地自陳,叟曰:「我耳孫也。」因令起,賜之坐。自言:「戴潛,字龍飛。曩因不肖孫堂,連結匪類,近墓作井,使老夫不安於夜室,故以海水沒之。今其後續如何矣?」蓋戴近宗凡五支,堂居長。初,邑中大姓賂堂,攻煤於其祖塋之側。諸弟畏其強,莫敢爭。無何,地水暴至,採煤人盡死井中。諸死者家,羣興大訟,堂及大姓皆以此貧,堂子孫至無立錐。戴乃堂弟裔也。曾聞先人傳其事,因告翁。翁曰:「此等不肖,其後烏得昌?汝既來此,當毋廢讀。」因餉以酒饌,遂置卷案頭,皆成、洪制藝,迫使研讀。又命題課文,如師授徒。堂上燭常明,不翦亦不滅,倦時輒眠,莫辨晨夕。翁時出,則以一僮給役。歷時若有數年之久,然幸無苦,但無別書可讀,惟制藝百首,首四千餘遍矣。翁一日謂曰:「汝孽報已滿,合還人世。余冢鄰煤洞,陰風刺骨,得志後,遷我於東原。」戴敬諾。翁乃喚集羣鬼,仍送至舊坐處。羣鬼羅拜再囑,戴亦不知何計可出。

先是家中失戴,搜訪既窮,母告官,繫縲多人,並少蹤緒。積三四年,官離任,緝察亦弛。戴妻不安於室,遣嫁去。會里中人復治舊井,入洞見戴,撫之未死,大駭,報諸其家,舁歸經日,始能言其底裏。自戴入井,鄰人毆殺其婦,為婦翁所訟,駁審年餘,僅存皮骨而歸。聞戴復生,大懼,亡去。宗人議究治之,戴不許,且謂:「曩時實所自取,此冥中之譴,於彼何與焉?」鄰人察其意無他,始逡巡而歸。井水既涸,戴買人入洞拾骨,俾各為具市棺設地,葬叢冢焉。又稽宗譜,名潛,字龍飛,先設品物,祭諸其冢。學使聞其異,又賞其文,是科以優等入闈,遂捷於鄉。既歸,營兆東原,遷龍飛厚葬之,春秋上墓,歲歲不衰。

異史氏曰:余鄉有攻煤者,洞沒於水,十餘人沉溺其中。竭水求尸,兩月餘始得涸,而十餘人並無死者。蓋水大至時,共泅高處,得不溺。縋而上之,見風始絕,一晝夜乃漸甦。始知人在地下,如蛇鳥之蟄,急切未能死也。然未有至數年者。苟非至善,三年地獄中,烏得有生人哉?