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文心雕龍

鎔裁第三十二

情理設位,文采行乎其中。剛柔以立本,變通以趨時。立本有體,意或偏長;趨時無方,辭或繁雜。蹊要所司,職在鎔裁,檃括情理,矯揉文采也。規範本體謂之鎔,剪截浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生,鎔則綱領昭暢,譬繩墨之審分,斧斤之斲削矣。駢拇枝指,由侈於性,附贅懸肬,實侈於形。一意兩出,義之駢枝也;同辭重句,文之肬贅也。

凡思緒初發,辭采苦雜,心非權衡,勢必輕重。是以草創鴻筆,先標三準:履端於始,則設情以位體;舉正於中,則酌事以取類;歸餘於終,則撮辭以舉要。然後舒華布實,獻替節文,繩墨以外,美材既斲,故能首尾圓合,條貫統序。若術不素定,而委心逐辭,異端叢至,駢贅必多。

故三準既定,次討字句。句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密。精論要語,極略之體;游心竄句,極繁之體;謂繁與略,隨分所好。引而申之,則兩句敷為一章;約以貫之,則一章刪成兩句。思贍者善敷,才覈者善刪。善刪者字去而意留,善敷者辭殊而意義顯。字刪而意闕,則短乏而非覈;辭敷而言重,則蕪穢而非贍。

昔謝艾、王濟,西河文士,張駿以為「艾繁而不可刪,濟略而不可益」,若二子者,可謂練鎔裁而曉繁略矣。至如士衡才優,而綴辭尤繁;士龍思劣,而雅好清省。及雲之論機,亟恨其多,而稱「清新相接,不以為病」;蓋崇友于耳。夫美錦製衣,脩短有度,雖翫其采,不倍領袖,巧猶難繁,況在乎拙。而文賦以為「榛楛勿剪,庸音足曲」,其識非不鑒,乃情苦芟繁也。

夫百節成體,共資榮衛,萬趣會文,不離辭情。若情周而不繁,辭運而不濫,非夫鎔裁,何以行之乎!

贊曰:篇章戶牖,左右相瞰。辭如川流,溢則汎濫。權衡損益,斟酌濃淡。芟繁剪穢,弛於負擔。