Menu
東坡前集
   卷二十六

表十六首

謝除龍圖閣學士表二首

臣軾言。伏蒙聖恩,以臣累章請郡,特除臣龍圖閣學士知杭州者。中禁寶儲,上應奎璧之象,先朝謨訓,遠同河洛之符。隸職其間,省躬非據。臣軾誠惶誠恐,頓首頓首。伏念臣學非有得,愚至不移。雖叨過實之名,卒無適用之器。少時妄意,蓋嘗有志於事功;晚歲積憂,但欲歸安於田畝。屬聖神之履運,荷識拔之非常。猶冀桑榆之收,遽迫犬馬之疾。力求閑散,庶免顛擠。豈謂皇帝陛下,聖度包荒,天慈委照。察其才有所短,不欲強置之禁嚴;知其進不由人,故特保全其終始。遂加此職,以賁其行。臣敢不仰緣末光,益勵素守。往何之而不可,中無愧之為安。但未死亡,必期報塞。臣無任感天荷聖,激切屏營之至。

  

臣軾言。伏蒙聖恩,以臣累章請郡,特除臣龍圖閣學士知杭州者。北扉清密,久愧素餐;內閣深嚴,復膺殊寵。以榮為懼,有靦在顏。臣軾誠惶誠恐,頓首頓首。伏念臣賦命數奇,與人多忤。遭遇仁祖,忝竊賢科。繼蒙英廟之深知,尤荷裕陵之見器。而流離若此,窮薄可知。晚親日月之光,常恐缾罍之溢。故求閑散,以避災迍。豈謂太皇太后陛下,天高聽卑,坤厚載物。愛惜臣下,固無異於子孫;委任官師,本不分於中外。致茲衰病,不失清華。然臣辭寵而益榮,求閑而得劇。雖云稍遠於爭地,尚恐終非其久安。敢不磨鈍自修,履冰知戒。庶全孤節,少荅殊私。臣無任感天荷聖,激切屏營之至。

謝賜對衣金帶馬表二首

臣軾言。伏蒙聖慈,特賜衣一對,金腰帶一條,金鍍銀鞍轡一副,馬一匹者。出笥之珍,已華朽質;解驂之賜,益耀衆觀。顧惟何人,亦被茲寵。臣軾誠惶誠恐,頓首頓首。伏念臣少而拙訥,老益疏愚。山野之姿,非文繡之所及;疲駑之質,雖鞭策以何加。方期冗散之安,更忝便蕃之賜。此蓋伏遇皇帝陛下,緝熙儒術,網羅人材。不愛車服寵數之章,使為吏民瞻望之美。據鞍有愧,束衽知榮。敢不奉以牧民,永思去害之指;施之大邑,庶無學製之傷。臣無任。

  

臣軾言。伏蒙聖恩,特賜衣一對,金腰帶一條,金鍍銀鞍轡一副,馬一匹者。命服斯皇,詩詠周宣之德;康侯用錫,易稱王母之仁。惠澤所加,臣工知勸。臣軾誠惶誠恐,頓首頓首。伏念臣資材朽鈍,學術空疏。矧茲衰病之餘,豈復光華之羨。荷寵章之蕃庶,人以為榮;顧形影之支離,臣惟自愧。此蓋伏遇太皇太后陛下,知人堯哲,徧物舜仁。時遣拾遺補過之臣,出為承流宣化之任。子衣安吉,不待請而得之;我馬虺聵,蓋知勞而賜者。敢不勉思忠藎,務報恩勤。永惟廄庫之珍,莫非民力;無忘獄市之寄,以副上心。臣無任。

笏記二首

臣軾言。隸職宸居,承流閫寄。自知衰朽,有玷寵光。此蓋伏遇皇帝陛下,總攬羣材,靡遺片善;曲收頑鈍,迭處清華。徒傾草木之心,莫報乾坤之施。臣無任。

  

既塵美職,復玷名藩。榮寵過情,省循知愧。此蓋伏遇太皇太后陛下,仁均動植,明燭幽微。特示寵章,以旌眷遇。恩勤莫報,生死難忘。臣無任。

杭州謝上表二首

臣軾言。伏奉制書,除臣龍圖閣學士知杭州,臣已於今月三日到任上訖者。始衰而病,豈非滿溢之災;乞越得杭,又過平生之望。臣軾誠惶誠恐,頓首頓首。伏念臣起自廢黜,驟登禁嚴。畢命驅馳,未償萬一。懷安退縮,豈所當然。蓋散材不任於斧斤,而病馬空糜於芻粟。故求外補,以盡餘年。豈期避寵而益榮,求閑而得劇。此蓋伏遇皇帝陛下,剛健中正,緝熙光明。無為蓋虞舜之仁,篤學有仲尼之智。而臣猥以末技,日奉講帷。凜然威光,近在咫尺。惟古人責難之意,每不自量;方陛下好問之初,遽以疾去。推之理數,可謂奇窮。荷眷遇之不移,竊恩榮而愈重。雖雨露之施,初不擇地,而犬馬之報,期於殺身。臣無任。

  

臣軾言。伏奉制書,除臣龍圖閣學士知杭州,臣已於今月三日到任上訖者。入奉禁嚴,出膺方面。皆人臣之殊選,在儒者以尤榮。臣軾誠惶誠恐,頓首頓首。伏念臣受寵逾涯,積憂成疾。既思退就於安養,又欲少逃於滿盈。仰荷至仁,曲從微願。江山故國,所至如歸;父老遺民,與臣相問。知朝廷輟近侍為太守,蓋聖主視天下如一家。鞭扑未施,爭訟幾絕。臣之厚幸,豈易名言。此蓋伏遇太皇太后陛下,天地之仁,賢愚兼取;日月之照,邪正自分。每包函其蠢迂,欲保全其終始。兄弟孤立,嘗親奉於德音;死生不移,更誓堅於晚節。臣無任。

杭州謝放罪表二首

臣軾言。臣近以法外刺配本州百姓顏章、顏益二人,上章符罪,奉聖旨特放罪者。職在承宣,當遵三尺之約束;事關利害,輒從一切之便宜。曲荷天慈,不從吏議。臣軾誠惶誠恐,頓首頓首。伏念臣早緣剛拙,屢致憂虞。用之朝廷,則逆耳之奏形於言;施之郡縣,則疾惡之心見於政。雖知難每以為戒,而臨事不能自回。茍非日月之明,肝膽必照,則臣豈惟獲罪於今日,久已見傾於衆言。恭惟皇帝陛下,睿哲生知,清明旁達。委任羣下,退託於不能;愛養成材,惟恐其有過。知臣欲去一方之積弊,須除二猾以示民。特屈憲章以全器使,臣敢不省循過咎,祗服簡書。眷此善良,自不犯於漢法;時有貸捨,用益廣於堯仁。臣無任。

  

亂羣之誅,不請而決。蓋恩威之無素,致姦猾之敢行。方俟譴訶,豈期寬宥。臣軾誠惶誠恐,頓首頓首。伏以法吏網密,蓋出於近年;守臣權輕,無甚於今日。觀祖宗信任之意,以州郡責成於人。豈有不擇師帥之良,但知繩墨之馭。若平居僅能守法,則緩急何以使民。顧臣不才,難以議此。恭惟太皇太后陛下,寬仁從衆,信順得天。推一身之至公,納萬方於無罪。而臣始終被遇,中外蒙恩。謂事有專而合宜,情無他而可恕。故加貸捨,以示寵綏。朝廷之明,粗以臣為可信;吏民自服,當不令而率從。臣無任。

賀明堂赦書表二首

臣軾言。宗祀告成,修累朝之盛典;端門肆眚,荅萬宇之歡心。凡有識知,舉增抃躍。臣軾誠歡誠喜,頓首頓首。竊謂祖宗恩信之所被,譬如天地寒暑之不差。將推作解之仁,必在當郊之歲。恭惟皇帝陛下,憲章六聖,左右三靈。上帝眷而風雨時,壬人去而蠻夷服。講明大禮,對越昊天。懷柔百神,嚮用五福。大河修復,奏軌道於東流;藩邸顧懷,錫鴻名於西府。臣備員法從,待罪守臣。想聞路寢之鼓鐘,曾叨奉引;嘉與海隅之草木,同被恩私。臣無任。

  

臣軾言。嚴配禮成,民心知孝;好生德洽,天下歸仁。凡蒙一洗之恩,舉有惟新之喜。臣軾誠歡誠忭,頓首頓首。伏以功存廟社而辭其禮,德及草木而諱其名。此聖人之所難,幸微生之親見。恭惟太皇太后陛下,勳高任姒,道配唐虞。顧惟致治於和平,孰不歸心於保佑。合宮均福,畢修累聖之文;會慶告成,不居先后之位。臣職叨禁從,身遠闕庭。既欣渙汗之私,溥霑動植;更喜謙光之美,獨冠古今。臣無任。

謝賜曆日詔書表二首

臣軾言。伏蒙聖恩,特賜臣詔書并元祐五年曆日一卷者。論道調元,雖大臣之職;授時賦政,亦郡守之常。而臣供奉內朝,使指一道。居則代言而頒令,出則勸民以務農。沐此恩榮,敢忘奉順。臣軾中謝恭惟皇帝陛下,文明憲古,睿哲先天。歷象教民,本堯舜之智;水旱罪己,蓋禹湯之仁。固將推廣其誠心,豈特奉行於故事。爰因歲首,已宣布於王言;孰謂民愚,咸識知於帝力。臣無任。

  

臣軾言。伏蒙聖恩,特賜臣詔書并元祐五年曆日一卷者。竊惟稽古之君,必以授時為急。底日不失日,官既有常;先時不失時,罰在無赦。申以丁寧之詔,致其惻怛之誠。習見頒行,止謂有司之故事;考其情實,則本聖人之用心。臣軾中謝恭惟太皇太后陛下,元功在天,盛德冠古。順帝之則,雖並用於恩威;與物為春,蓋同歸於仁厚。而臣入奉講學,出牧農民。恭布詔書,悉傳閭里。庶德音之昭格,致嗣歲之豐穰。臣無任。

賀興龍節表

臣軾言。天佑民而作君,惟德是輔;帝生商而立子,有開必先。納富壽於方來,實兆基於茲日。臣軾中賀恭惟皇帝陛下,文思天縱,聖敬日躋。以若稽古之心,上遵王路;行不忍人之政,下酌民言。神聽靖共,天壽平格。臣久塵法從,出領郡符。奉萬年之觴,雖阻陪於下列;接千歲之統,猶及見於昇平。草木之情,日月所照。臣無任。

賀坤成節表

臣軾言。仁惟天助,壽不假於禱祈;澤在民心,言自成於雅頌。恭臨誕月,仰祝聖期。雖凡庶之何知,亦臣子之常分。中謝恭惟太皇太后陛下,儲神天地,託國祖宗。元勳本自於無心,神智實生於至靜。同守大器,于茲六年。放億萬之羽毛,未若消兵,以全赤子;飯無數之緇褐,豈如散廩以活饑民。臣躬領郡符,目睹茲事。載瞻象闕,阻奉瑤觴。嘉與海隅之人,同慶華封之祝。臣無任。

啟十一首

謝秋賦試官啟

伏以聖人設文章之教,本以御民;君子在田野之間,亦學為政。故知禮樂者可與言化,通春秋者長於治人。蓋三代之所常行,於六經可以備見。事為之制,曲為之防。使學者皆能明其心,則天下可以運諸掌。降及近世,析為二塗。凡王政皆出於刑書,故儒術不通於吏事。惟其所以治民者,固不本於學;而其所以為學者,亦無施於民。游庠校者忘朝廷,讀法律者捐詩賦。場屋後進,挾聲技以相夸;王公大人,顧雕蟲而自笑。舊學無用,古風遂忘。終始之意,曾不相沿;貴賤之間,亦因遂闊。下之士有學古之志,而無學古之功;上之人有用儒之名,而無用儒之實。顧茲媮弊,常竊憫嗟。茍非當世之大賢,孰拯先王之墜典?伏惟某官,才出間世,志存生民。曩在布衣,能通天下之務;旋居要職,又為儒者之宗。明習政事,而皆有本原;守持經術,而不為迂闊。世之系望,上所深知。輟自朝聯,付之文柄。命題甚易,而不肖者無所兼容;用法至寬,而犯令者未嘗茍免。觀其發問於策,足以盡人之材。欲聞先聖之心,考其詩義;深悲古學之廢,訊以歷書。條任子之便宜,訪成均之故事。不泥於古,不牽於今。非有苛碎難知之文,將觀磊落不羈之士。使天下知文章誠可以制治,知聲律不足以入官。失之者固因而自新,得之者不至於捐舊。平昔所歎,於今遂忘。軾才無他長,學以自守。為文病拙,不能當世俗之心;奏籍有名,大懼辱賢人之舉。翻然如畀之羽翼,追逸翮以並游;沛然如假之舟航,臨長川而獲濟。偶緣大庇,粗遂一名。方將區區於簿書米鹽之間,碌碌於塵埃箠楚之地。雖識恩之所自,顧力報之末由。感懼之懷,不知所措。

謝南省主文啟五首

  歐陽內翰

右軾啟。竊以天下之事,難於改為。自昔五代之餘,文教衰落,風俗靡靡,日以塗地。聖上慨然太息,思有以澄其源,疏其流,明詔天下,曉諭厥旨。於是招來雄俊魁偉敦厚朴直之士,罷去浮巧輕媚叢錯采繡之文,將以追兩漢之餘,而漸復三代之故。士大夫不深明天子之心,用意過當,求深者或至於迂,務奇者怪僻而不可讀,餘風未殄,新弊復作。大者鏤之金石,以傳久遠;小者轉相摹寫,號稱古文。紛紛肆行,莫之或禁。蓋唐之古文,自韓愈始。其後學韓而不至者為皇甫湜。學皇甫湜而不至者為孫樵。自樵以降,無足觀矣。伏惟內翰執事,天之所付以收拾先王之遺文,天下之所待以覺悟學者。恭承王命,親執文柄,意其必得天下之奇士以,塞明詔。軾也遠方之鄙人,家居碌碌,無所稱道,及來京師,久不知名,將治行西歸,不意執事擢在第二。惟其素所蓄積,無以慰士大夫之心,是以羣嘲而聚罵者,動滿千百。亦惟恃有執事之知,與衆君子之議論,故恬然不以動其心。猶幸御試不為有司之所排,使得搢笏跪起,謝恩於門下。聞之古人,士無賢愚,惟其所遇。蓋樂毅去燕,不復一戰,而范蠡去越,亦終不能有所為。軾願長在下風,與賓客之末,使其區區之心,長有所發。夫豈惟軾之幸,亦執事將有取一二焉。不宣。謹啟。

  王內翰

右軾啟。竊以取士之道,古難其全。欲求倜儻超拔之才,則懼其放蕩,而或至於無度;欲求規矩尺寸之士,則病其齷齪,而不能有所為。進士之科,昔稱浮剽。本朝更制,漸復古風。博觀策論,以開天下豪俊之塗;精取詩賦,以折天下英雄之氣。使齷齪者望而不敢進,放蕩者退而有所裁。此聖人所以網羅天下之逸民,追復先王之舊跡。元臣大老,皆出此塗。伏惟內翰執事,天材俊麗,神氣橫溢。奇文高論,大或出於繩檢;比聲協句,小亦合於方圓。蓋天下望為權衡,故明主委之黜陟。軾之不肖,與在下風。顧惟山野之見聞,安識朝廷之忌諱。軾亦恃有執事之英鑒,以為小節之何拘。執事亦將收天下之遺才,觀其大綱之所在。驟置殊等,實聞四方。使知大國之選材,非顧當時之所悅。眇然陋器,雖不能勝多士之喧言;卓爾大賢,自足以破萬人之浮議。方將奔走厥職,厲精乃心。茍庶幾無朝夕之愆,以辱知己;亦萬一有毛髮之效,少荅至仁。感懼之懷,不知所措。

  梅龍圖

右軾啟。軾聞古之君子,欲知是人也,則觀之以言。言之不足以盡也,則使之賦詩,以觀其志。春秋之世,士大夫皆用此,以卜其人之休咎死生之間,而其應若影響符節之密。夫以終身之事而決于一詩,豈其誠發於中而不能以自蔽邪?傳曰:「登高能賦,可以為大夫矣。」古之所以取人者,何其簡且約也。後之世風俗薄惡,漸不可信。孔子曰:「今吾於人也,聽其言而觀其行。」知詩賦之不足以決其終身也,故試之論,以觀其所以是非於古之人,試之策,以觀其所以措置於今之世。而詩賦者,或以窮其所不能,策論者,或以掩其所不知。差之毫毛,輒以擯落,後之所以取人者,何其詳且難也。夫惟簡且約,故天下之士皆敦朴而忠厚;詳且難,故天下之士虛浮而矯激。伏惟龍圖執事,骨鯁大臣,朝之元老。憂恤天下,慨然有復古之心。親較多士,存其大體。詩賦將以觀其志,而非以窮其所不能;策論將以觀其才,而非以掩其所不知。使士大夫皆得寬然以盡其心,而無有一日之間蒼皇擾亂,偶得偶失之歎。故君子以為近古。軾長於草野,不學時文,詞語甚朴,無所藻飾。意者執事欲抑浮剽之文,故寧取此以矯其弊。人之幸遇,乃有如此。感荷悚息,不知所裁。

  韓舍人

右軾啟。軾聞古者至治之世,天子推恩,以收天下之望;有司執法,以繩天下之媮。蓋不推恩則無所兼容,不執法則有所僥倖。有司推恩而求名,則侵君之權;天子執法而責實,則失民之望。為君者常病於察,為臣者又失之寬。古之明天子,信其臣而不惑於多言,故有司執法而無所忌。古之良有司,憂其君而不恤於私計,故天下歸怨而不敢辭。況欲選材而置官,是將教民而圖任。唯所利國,豈容樹恩。今聖上推不忍之心,使賢愚皆遂其所欲;而大臣用至明之法,使工拙不至於相淆。向者哀憐老儒,故為特奏之令;憫惻連坐,又開別試之塗。此天下所以詠歌至仁,鼓舞盛德。君臣之體,夫豈同條。伏惟舍人執事,為時求材,憂國忘己。所圖甚遠,將深計於安危;自信至明,曾不牽於毀譽。變茍且依違之俗,去浮偽囂譁之文。罷黜俗儒,動以千計;講通經術,得者九人。顧茲小才,偶在殊選。惟天子推恩如此之厚,惟大臣執法如此之堅。將天下實被其休功,豈一夫獨遂其私願。感荷激切,不能自勝。

  范舍人

右軾啟。軾聞之古人,民無常性。雖土地風氣之所稟,而其好惡則存乎其上之人。文章之風,惟漢為盛。而貴顯暴著者,蜀人為多。蓋相如唱其前,而王褒繼其後。峨冠曳佩,大車駟馬,徜徉乎鄉閭之中,而蜀人始有好文之意。絃歌之聲,與鄒、魯比。然而二子者,不聞其能有所薦達。豈其身之富貴而遂忘其徒耶?嘗聞之老人,自孟氏入朝,民始息肩,救死扶傷不暇,故數十年間,學校衰息。天聖中,伯父解褐西歸,鄉人嘆嗟,觀者塞塗。其後執事與諸公相繼登於朝,以文章功業聞於天下。於是釋耒耜而執筆硯者,十室而九。比之西劉,又以遠過。且蜀之郡數十,軾不敢遠引其他,蓋通義蜀之小州,而眉山又其一縣,去歲舉于禮部者,凡四五十人,而執事與梅公,親執權衡而較之,得者十有三人焉。則其他可知矣。夫君子之用心於天下,固無所私愛,而於其父母之邦,茍有得之者,其與之喜樂,豈如行道之人,漠然而已哉!執事與梅公之於蜀人,其始風動誘掖,使聞先王之道,其終度量裁置,使觀天子之光,與相如、王褒,又甚遠矣。軾也在十三人之中,謹因閽吏進拜于庭,以謝萬一。又以賀執事之鄉人得者之多也。

謝制科啟

右軾啟。今月某日,蒙恩授前件官者。臨軒策士,方搜絕異之材;隨問獻言,誤占久虛之等。忽從佐縣,擢與評刑。內自顧於無堪,凜不知其所措。恭惟至治之要,惟有取人之難。用法者畏有司之不公,故捨其平生而論其一日;通變者恐人才之未盡,故詳於采聽而略於臨時。茲二者之相形,顧兩全而未有。一之於考試,而掩之於倉卒,所以為無私也,然而才行之跡,無由而深知;委之於察舉,而要之於久長,所以為無失也,然而請屬之風,或因而滋長。此隋唐進士之所以為有弊,魏晉中正之所以為多姦。惟是賢良茂異之科,兼用考試察舉之法。每中年輒下明詔,使兩制各舉所聞。在家者能孝而恭,在官者能廉而慎。臨之以患難而能不變,邀之以寵利而能不回。既已得其行己之大方,然後責其當世之要用。學博者又須守約而後取,文麗者或以用寡而見尤。特於萬人之中,求其百全之美。凡與中書之召命,已為天下之選人。而又有不可測知之論,以觀其默識之能;無所不問之策,以效其博通之實。至於此而不去,則其人之可知。然猶使御史得以求其疵,諫官得以考其素。一陷清議,輒為廢人。是以始由察舉,而無請謁公行之私;終用考試,而無倉卒不審之患。蓋其取人也如此之密,則夫不肖者安得而容。軾才不迨人,少而自信。治經獨傳於家學,為文不願於世知。特以饑寒之憂,出求斗升之祿。不謂諸公之過聽,使與羣豪而並游。始不自量,欲行其志。遂竊俊良之舉,不知氣力之微。論事迂闊,而不能動人;讀書疏略,而無以應敵。取之甚愧,得而益慚。此蓋伏遇某官,德為世之望人,位為時之顯處。聲稱所被,四方莫不奔趨;議論一加,多士以為進退。致茲庸末,亦與甄收。然而志卑處高,德薄寵厚。歷觀前輩,由此為致君之資;敢以微軀,自今為許國之始。過此以往,未知所裁。

賀楊龍圖啟

右軾啟。伏審新改直職,擢司諫垣。傳聞邇遐,竦動觀聽。咸謂國家之鉅福,乃用諫諍之真才。必能深言,以補大化。方今朝廷之上,號為無諱,而太平之美,終不能全;臺諫之列,歲不乏人,而衆弊之原,猶或未去。豈聽之者徒能容而不能用,言之者但為名而不為功。歷觀古人之效忠,皆因當世而用智。不務過直,期於必行。右尹子革因墳典而道祈招之詩,左師觸龍語饘而及長安之質。徒盡拳拳之意,不求赫赫之名。此仁人及物之休功,忠臣愛君之至分。伏自頃歲,所更幾人。席未暖而輒遷,踵相躡而繼去。一身之譏,固足以免矣;而積歲之病,當使誰去之。恐習慣以為常,遂因循而不振。雖在僻陋,顧常隱憂。以為必得朴忠憂國之人,而又加以辯智得君之術。言茍獲用,國其庶幾。伏惟諫院龍圖,才雄於世,而常若不勝,節過於人,而未嘗自異。素練邊事,深知兵驕;頃持銓衡,實識官冗。必將舉大體而不論小事,務實效而不為虛名。軾最蒙深知,愧無少補。方傾耳以聽,願續書諫苑之篇;若有待而言,或能著爭臣之論。阻以在外,無由至門。踴躍之懷,實倍倫等。

鳳翔到任謝執政啟

右軾啟。違去軒屏,忽已改歲。向風瞻戀,何翅饑渴。前月十四日到任,翌日尋已交割訖。軾本凡材,繆承選取。忽從州縣,便與賓佐。捫躬自省,豈不愧幸。伏自到任已來,日夜厲精。雖無過人,庶幾寡過。伏惟昭文相公,素所獎庇,曲加搜揚。既蒙最深之知,遂有自重之意。所任簽署一局,兼掌五曹文書。內有衙司,最為要事。編木栰竹,東下河渭;飛芻挽粟,西赴邊陲。大河有每歲之防,販務有不蠲之課。破蕩民業,忽如春冰。于今雖有優輕酬獎之名,其實不及所費百分之一。救之無術,坐以自慚。惟有署置之必均,姑使服勞而無怨。過此以往,未知所裁。

賀吳副樞啟

頃聞休命,擢領上都。曾安坐之未皇,已歡聲之布出。即欲裁問,少通勤拳。以為不久當有非常之聞,是以未敢輕為率爾之賀。逮茲未幾,果已如言。釋府事之喧繁,總兵權於禁密。傳聞四遠,歡喜一詞。伏惟某官,機略足以應無方,而有朴忠沉厚之量;文華足以表當世,而有簡素質直之風。置之於都會,則其為效也速,而所及者廉;委之於樞機,則其成功也遲,而所被者廣。深惟賢者之處世,皆以得時為至難。幸而得之,或已老矣。今以明公之至盛,正如大川之方增。天下方將以未獲之事,盡付於明公;明公宜愛此不貲之軀,以畢其能事。區區之意,言不能勝。

荅許狀元啟

右軾啟。伏以賢俊之士,固將有以挾持;富貴之來,豈能為之損益。昔者在貧賤之辱,所有無以異於今;一朝居豪傑之先,而人然後知其貴。伏惟狀元僉著判廷評,以粹美之質,負傑異之才。自遠方而游上都,以一日而蓋天下,士既望風而知不敵,人皆斂衽而謂當然,茍非素與交游之流,安敢輕為賀問之禮。不期謙抑,過錄庸虛。忽承箋牘之臨,皆自聽聞之誤。禮非所稱,愧靡自任。先皇帝未明求衣,久已格於至治;洮盥憑几,尚不忘於選賢。庸登哲民,以遺後聖。雖喜車旌之召,旋興弓劍之悲。臣子之心,遠邇若一。即日承已拜命,計將就塗。念展謁之何時,徒向風而永望。謹奉啟陳謝,不宣。