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聊齋志異
  齊天大聖

許盛,兗人。從兄成,賈於閩,貨未居積。客言「大聖靈著,將禱諸祠」。盛未知大聖何神,與兄俱往,至則殿閣連蔓,窮極宏麗。入殿瞻仰,神猴首人身,蓋齊天大聖孫悟空云。諸客肅然起敬,無敢有惰容。盛素剛直,竊笑世俗之陋。衆焚奠叩祝,盛潛去之。既歸,兄責其慢,盛曰:「孫悟空乃邱翁之寓言,何遂誠信如此?如其有神,刀槊雷霆,余自受之。」逆旅主人聞呼大聖名,皆搖手失色,若恐大聖聞。盛見其狀,益譁辨之,聽者皆掩耳而走。

至夜,盛果病,頭痛大作。或勸詣祠謝,盛不聽,未幾頭小愈,股又痛,竟夜生巨疽,連足盡腫,寢食俱廢。兄代禱,迄無驗。或言神譴須自祝,盛卒不信。月餘,瘡漸斂,而又一疽生,其痛倍苦。醫來,以刀割腐肉,血溢盈椀,恐人神其詞,故忍而不呻。又月餘,始就平復。而兄又大病,盛曰:「何如矣?敬神者亦復如是,足徵吾之疾,非由悟空也。」兄聞其言,益恚,謂神遷怒,責弟不為代禱,盛曰:「兄弟如手足,前日支體腐爛而不之禱,今豈以手足之病,而易吾守乎?」但為延醫剉藥,而不從其禱。藥下,兄暴斃。盛慘痛結於心腹,買棺殮兄已,投祠,指而數之,曰:「兄病謂汝遷怒,使我不能自白。倘爾有神,當令死者復生,余即北面稱弟子,不敢有異辭;不然,當以汝處三清之法,還處汝身,亦以破吾兄地下之惑。」

至夜,夢一人招之去,入大聖祠,仰見大聖有怒色,責之曰:「因汝無狀,以菩薩刀穿汝脛股,猶不自悔,嘖有煩言。本宜送拔舌獄,念汝一生剛鯁,姑置宥赦。汝兄病,乃汝以庸醫夭其壽數,於人何尤?今不少施法力,益令狂妄者引為口實。」乃命青衣使請命於閻羅,青衣曰:「三日後,鬼籍已報天庭,恐難為力。」神取方版,命筆不知何詞,使青衣執之而去,良久乃返,成與俱來,並跪堂上。神問何遲,青衣白:「閻魔不敢擅專,又持大聖旨上咨斗宿,是以來遲。」盛趨上,拜謝神恩,神曰:「可速與兄俱去。若能向善,當為汝福。」兄弟悲喜,相將俱歸。醒而異之,急起啟棺視之,兄果已甦醒,扶出,極感大聖力,盛由此誠服信奉,更倍於流俗。而兄弟資本,病中已耗其半,兄又未健,相對長愁。

一日,偶游郊郭,忽一褐衣人相之,曰:「子何憂也?」盛方苦無所訴,因而備述其遭。褐衣人曰:「有一佳境,暫往瞻矚,亦足破悶。」問何所,但言不遠,從之,出郭半里許,褐衣人曰:「予有小術,頃刻可到。」因命以兩手抱腰,略一點首,遂覺雲生足下,騰踔而上,不知幾百由旬。盛大懼,閉目不敢少啟,頃之,曰:「至矣。」忽見琉璃世界,光明異色,訝問何處,曰「天宮也」。信步而行,上下益高,遙見一叟,喜曰:「適遇此老,子之福也。」舉手相揖。叟邀過其所,烹茗獻客,止兩盞,殊不及盛。褐衣人曰:「此吾弟子,千里行賈,敬造仙署,求少贈餽。」叟命僮出白石一柈,狀類雀卵,瑩澈如冰,使盛自取之。盛念攜歸可作酒枚,遂取其六,褐衣人以為過廉,代取六枚,付盛並裹之,囑納腰橐,拱手曰:「足矣。」辭叟出,仍令附體而下,俄頃及地。盛稽首請示仙號,笑曰:「適即所謂觔斗雲也。」盛恍然悟為大聖,又求佑護,曰:「適所會財星,賜利十二分,何須他求。」盛又拜之,起視已渺。既歸,喜而告兄,解取共視,則融入腰橐矣。後輦貨而歸,其利倍蓗。自此屢至閩,必禱大聖,他人之禱,時不甚驗,盛所求無不應者。

異史氏曰:昔士人過寺,畫琵琶於壁而去,比反則其靈大著,香火相屬焉。天下事固不必實有其人,人靈之,則既靈焉矣。何以故?人心所聚,而物或託焉耳。若盛之方鯁,固宜得神明之佑,豈真耳內繡針,毫毛能變,足下觔斗,碧落可升哉?卒為邪惑,亦其見之不真也。