Menu
聊齋志異
  金和尚

金和尚,諸城人。父無賴,以數百錢鬻於五連山寺,少頑鈍,不能肄清業,牧豬赴市,若為傭。後本師死,稍有所遺,金卷懷離寺,作雜負販,飲羊登壟,計最工,數年暴富。買田宅於水坡里,弟子繁有徒,食指日千計,遶里千百畝,悉良沃,金撫有之。里中甲第數十,皆僧無人,即有,亦其貧無業,攜妻子僦屋佃田者也。類凡數百家,每一門內,四繚連屋,皆此輩列而居。僧舍其中,前有廳事,梁楹節梲,繪金碧射人眼,堂上几屏,其光可鑑。又其後為內寢,朱簾繡幙,蘭麝香充溢噴人,螺鈿雕檀為牀,牀上錦茵褥褶疊厚尺有咫,壁上美人山水諸名跡,懸粘幾無隙處。一聲長呼,門外數十人轟應如雷,細纓革靴者,烏而集,鵠而立,當事揜口語,側耳以聽。客倉猝至,十餘筵咄嗟可辦,肥濃蒸薰,紛紛狼藉如霧霈。但不敢公然蓄歌妓,而狡童十數輩,皆慧黠能媚人,皂紗纏頭唱豔曲,聽睹亦頗不惡。金一出,前後數十騎,腰弓矢相摩戛,奴輩呼之皆以爺,即邑之人若民,或祖之,伯叔之,不以師,不以上人,不以禪號也。其徒出,稍稍殺於金,而風鬃雲轡,亦略與貴公子等。

金又廣結納,即千里外呼吸可通,以此挾方面短長,偶氣觸之,輒惕自懼。而其為人鄙不文,頂趾無雅骨,生平不奉一經,持一呪,跡不履寺院,室中亦未嘗蓄鐃鼓。此等物,門人輩弗及見,並弗及聞。凡僦屋者,婦女浮麗如京都,脂澤金粉,皆取給於僧,僧亦不之靳。以故里中不田而農者以百數,時而佃戶決僧瘞牀下,亦不甚窮詰,但逐去之,其積習然也。

金又買異姓兒,子之,延儒師教帖括業。兒慧能文,因令入邑庠,旋援例作太學生。未幾,赴北闈,領鄉薦,由是金之名以太公譟。向之爺之者太之,膝席者皆垂手執耳孫禮。無何,太公僧薨,孝廉縗麻臥苫塊,北面稱孤,諸門人釋杖滿牀榻,而靈幃後嚶嚶細泣,惟孝廉夫人一而已。士大夫婦咸華妝來,搴幃弔唁,冠蓋輿馬塞道路。殯日,棚閣雲連,旛幢翳日。殉葬,束草黏五色金紙做冥物,輿蓋數十事,馬千蹄,美人百袂,方相方弼,著皂帛,首摩雲,冥宅樓閣房廊亙數畝,萬戶千門,入者迷不可出,祭品象物,多步能指以名。會葬者蓋相摩,上自方面,皆傴僂入,起拜凡八,邑貢監及簿史,以手據地叩即行,不敢勞公子,勞諸師叔也。傾國來瞻仰,男攜婦,母襁兒,流汗相屬於道。人聲沸,百戲鞺鞳,都不可聞,立者自肩以下皆隱,惟見萬頭攢動而已。孕婦痛急欲產,諸女伴張裙為幄,羅守之,但聞啼,不暇問雌雄,斷幅繃懷中,或扶之,或曳之,蹩躠以去,奇觀哉!葬後,以金所遺資產,瓜分而二之,子一,門人一也。孝廉得半而居,第之南之北之西東,盡緇黨,然皆兄弟行,痛癢猶相關云。

異史氏曰:此一派也,兩宗未有,六祖無傳,可謂獨闢法門者矣。抑聞之,五蘊皆空,六塵不染,是為和尚。口中說法,座上參禪,是為和樣。鞵香楚地,笠重吳天,是為和撞。鼓鉦鍠聒,笙管敖曹,是為和唱。狗苟鑽緣,蠅營淫賭,是為和障。金也者,尚耶?樣耶?撞耶?唱耶?抑地獄之障耶?