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後漢書
   卷八十上 ‧ 文苑列傳第七十上

杜篤 王隆 夏恭 傅毅 黃香 劉毅 李尤 蘇順 劉珍 葛龔 王逸 崔琦 邊韶

杜篤字季雅,京兆杜陵人也。高祖延年,宣帝時為御史大夫。前書延年字幼公,周之子也,為御史大夫。延年居父官府,不敢當舊位,卧坐皆易其處也。篤少博學,不修小節,不為鄉人所禮。居美陽,與美陽令遊,數從請託,不諧,頗相恨。令怒,收篤送京師。會大司馬吳漢薨,光武詔諸儒誄之,篤於獄中為誄,辭最高,帝美之,賜帛免刑。

篤以關中表裏山河,先帝舊京,不宜改營洛邑,乃上奏論都賦曰:

  臣聞知而復知,是為重知。韓詩外傳曰:「知者知其所知,乃為知矣。」臣所欲言,陛下已知,故略其梗概,梗概猶粗略也。不敢具陳。昔般庚去奢,行儉於亳,帝王紀曰:「般庚以耿在河北,迫近山川,自祖辛以來,奢淫不絕,般庚乃南度河,徙都於亳。人咨嗟相怨,不欲徙,乃作書三篇以告之。」成周之隆,乃即中洛。周成王就土中都洛陽也。遭時制都,不常厥邑。尚書曰:「不常厥邑,于今五遷。」賢聖之慮,蓋有優劣;霸王之姿,明知相絕。守國之埶,同歸異術;或弃去阻阸,務處平易;淮南子曰:「武王克殷,欲築宮於五行之山。周公曰:『不可。夫五行之山,固塞險阻之地。使我德能覆之,則天下納其貢職者固矣;使我有暴亂之行,則天下之伐我難也。』」高誘注云:「明周公恃德不恃險也。」或據山帶河,并吞六國;謂秦也。或富貴思歸,不顧見襲;或掩空擊虛,自蜀漢出;韓生勸項羽都關中,羽曰:「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。」乃歸都彭城,而高祖自蜀漢出襲擊之也。見前書。即日車駕,策由一卒;前書戍卒婁敬說高祖都關中,即日車駕西都長安。或知而不從,乆都墝埆。謂光武乆都洛陽也。墝埆,薄地也。前書張良曰:「洛陽田地薄,四面受敵。」墝音苦交反。埆音苦角反。臣不敢有所據。竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上,臣誠慕之,伏作書一篇,名曰論都,謹并封奏如左。

  皇帝以建武十八年二月甲辰,升輿洛邑,巡于西岳。光武紀曰:「甲寅西巡狩。」推天時,順斗極,楊雄長楊賦曰:「順斗極,運天關。」極,北極星也,言順斗建及北極之星運轉而行也。排閶闔,入函谷,閶闔,天門也。函谷故關在今洛州新安縣也。觀阸於崤、黽,圖險於隴、蜀。圖猶規度也。其三月丁酉,行至長安。經營宮室,傷愍舊京,即詔京兆,迺命扶風,齋肅致敬,告覲園陵。悽然有懷祖之思,懷,思也。喟乎以思諸夏之隆。喟,歎聲。遂天旋雲遊,造舟于渭,北斻涇流。爾雅曰:「天子造舟。」造,並也。以舟相並而濟也。斻,舟度也,音胡郎反。方言:「關而東或謂舟為航。」說文「斻」字在方部,今流俗不解,遂與「杭」字相亂者,誤也。千乘方轂,萬騎駢羅,衍陳於岐、梁,東橫乎大河。衍,布也。橫,絕流度也。楚辭曰「橫大江兮揚舲」也。瘞后土,瘞,埋也。謂埋牲幣也。爾雅曰:「祭地曰瘞埋。」后土祠在今蒲州汾陰縣北也。禮邠郊。甘泉祭天所也,在邠地之郊。其歲四月,反于洛都。明年,有詔復函谷關,作大駕宮、大駕見儒林傳。大駕宮即天子行幸也。六王邸、高車廄於長安,脩理東都城門,長安外城門,東面北頭第一門也。橋涇、渭。往往繕離觀,東臨霸、滻,西望昆明,北登長平,長平,坂名也。在池陽宮南也。規龍首,撫未央,覛平樂,儀建章。龍首,山名,蕭何於其上作未央宮。撫,巡也。或云「撫」亦「模」,其字從「木」。覛,視也,音麥。平樂,觀名,建章,宮名,並在城西。謂光武規模而修理也。

  是時山東翕然狐疑,意聖朝之西都,懼關門之反拒也。恐西都置關,所以拒外山東也。客有為篤言:「彼埳井之潢汙,固不容夫吞舟;埳井喻小也。莊子曰:「埳井之蛙。」潢汙,停水也。吞舟,大魚也。賈誼曰:「彼尋常之汙瀆,豈容夫吞舟之魚。」且洛邑之渟瀯,曷足以居乎萬乘哉?楊雄甘泉賦曰:「梁弱水之濎瀯。」濎瀯,小貌也。渟音天鼎反。瀯音烏迥反。咸陽守國利器,不可乆虛,以示姦萌。」老子曰:「國之利器,不可以示人。」篤未甚然甚言也,故因為述大漢之崇,崇,高盛也。世據廱州之利,而今國家未暇之故,以喻客意。喻,曉也。曰:

  昔在強秦,爰初開畔,畔,疆界也。霸自岐、廱,國富人衍,卒以并兼,桀虐作亂。衍,饒也,音以戰反。桀虐,如桀之無道也。天命有聖,託之大漢。大漢開基,高祖有勳,斬白蛇,屯黑雲,前書高祖斬大蛇,有一老嫗夜哭,曰:「吾子,白帝子,今赤帝子斬之。」故曰白蛇。又呂后曰:「季所居上常有雲氣。」聚五星於東井,提干將而呵暴秦。高祖初至霸上,五星聚東井。干將,劔名也。高祖曰:「吾提三尺劔取天下。」蹈滄海,跨崑崙,楊雄長楊賦曰:「橫巨海,漂昆崙。」此言蹈跨,喻遠大也。奮彗光,埽項軍,彗星者,所以除舊布新也,故曰埽。遂濟人難,蕩滌於泗、沂。項羽都彭城。泗水、沂水近彭城地也。蕩滌謂誅之也。劉敬建策,初都長安。解見班固傳。太宗承流,守之以文。太宗,文帝也。繼體之君,以文德守之。躬履節儉,側身行仁,食不二味,衣無異采,賑人以農桑,率下以約己,曼麗之容不恱於目,曼,美也。鄭衞之聲不過於耳,佞邪之臣不列於朝,巧偽之物不鬻於巿,禮記曰「用器不中度,不鬻於市。布帛精麤不中數,廣狹不中量,不鬻於市。姦色亂正色,不鬻於市」也。故能理升平而刑幾措。富衍於孝景,功傳於後嗣。前書景帝時,太倉之粟紅腐而不可食,都內之錢貫朽而不可校也。

  是時孝武因其餘財府帑之蓄,始有鉤深圖遠之意,探冒頓之罪,前書冒頓殺其父頭曼單于,又為書使遺高后曰:「孤僨之君,生於沮澤之中,長於平野牛馬之域,數至邊境,願遊中國。陛下獨立,孤僨獨居,兩主不樂,無以自娛,願以所有,易其所無。」校平城之讎。校,報也。冒頓單于圍高祖於平城七日,故報之也。命票騎,票騎將軍霍去病也。勤任衞青,青為大將軍霍去病舅也。勇惟鷹揚,軍如流星,毛詩曰:「時惟鷹揚。」注云:「如鷹之飛揚也。」長楊賦曰:「疾如奔星。」深之匈奴,割裂王庭,匈奴王庭也。長楊賦曰:「遂獵乎王庭。」席卷漠北,叩勒祁連,漠,沙漠也。祁連,匈奴中山名也。叩,擊也。勒謂銜勒也。橫分單于,屠裂百蠻。百蠻,夷狄之揔稱也。燒𦋺帳,𦋺,毛布也。繫閼氏,單于妻號也。燔康居,灰珍竒,康居,西域國也。居音渠。椎鳴鏑,前書曰:「冒頓作鳴鏑。」今之髐箭也。釘鹿蠡,蠡音離。匈奴有左右鹿蠡王。前書作「谷蠡」。馳阬岸,獲昆彌,昆彌,西域國也。虜𠐍侲,方言:「侲,養馬人也。」字書侲音真。字書無「𠐍」字。諸家並音𠐍侲為粟犢,西域國名也。傳讀如此,不知所出。今有肅特國,恐是也。驅騾驢,馭宛馬,大宛,國名,出汗血馬。鞭駃騠。駿馬也。駃音決,騠音啼。生七日而超其母也。拓地萬里,威震八荒。肇置四郡,據守敦煌。四郡謂酒泉、武威、張掖、敦煌也。并域屬國,一郡領方。并西域,以屬國都尉主之,以敦煌一郡部領西方也。立候隅北,建護西羌。楊雄解嘲曰:「西北一候。」孟康注云:「敦煌玉門關候也。」置護羌校尉,以主西羌。捶驅氐、僰,寥狼邛、莋。捶,擊也。寥狼猶擥擾也。氐、僰、邛、莋並西南夷號。東攠烏桓,蹂轔濊貊。字書「攠」亦「靡」字也,音摩。方言云:「摩,滅也。」蹂,踐也。轔,轢也,音吝。濊貊,東夷號也。南羈鉤町,水劔強越。羈,係也。鉤町,西南夷也。水劔謂戈船將軍等下水誅南越也。鉤町音劬挺。殘夷文身,海波沫血。穀梁傳曰:「越人被髮文身。」沫血,水沫如血。郡縣日南,漂槩朱崖。武帝元鼎六年,平南越,以為南海、蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。漂槩謂摩近之也。前書音義曰:「珠崖言珠若崖也。」此作「朱」,古字通。茂陵書曰:「珠崖郡都郎曋,去長安七千三百里。」曋音審。部尉東南,兼有黃支。楊雄解嘲曰:「東南一尉。」孟康注云:「會稽東部都尉也。」前書曰「自都盧國船行可二月餘,有黃支國,俗與珠崖相類」也。連緩耳,瑣雕題,緩耳,耳下垂,即儋耳也。禮記曰:「南方曰蠻,雕題交阯。」鄭玄注曰:「謂刻其身以丹青涅之也。」王逸注楚詞曰:「雕,畫也。題,額也。」摧天督,即天竺國也。牽象犀,椎蜯蛤,碎瑠璃,甲瑇瑁,戕觜觿。郭義恭廣志曰:「瑇瑁形似龜,出南海。」甲謂取其甲也。戕,殘也。觜觿,大龜,亦瑇瑁之屬。觜音子期反。觿音以規反。於是同穴裘褐之域,同穴,挹婁之屬也。衣裘褐,北狄也。共川鼻飲之國,前書賈捐之曰「駱越之俗,父子同川而浴,相習以鼻飲」也。莫不袒跣稽顙,失氣虜伏。稽,止也。方言曰:「顙,額顙也。」以額至地而稽止也。宋玉高唐賦曰:「虎豹豺狖,失氣恐喙。」言其恐懼如奴虜之伏也。非夫大漢之盛,世藉廱土之饒,得御外理內之術,孰能致功若斯!故創業於高祖,嗣傳於孝惠,德隆於太宗,財衍於孝景,威盛於聖武,政行於宣、元,侈極於成、哀,祚缺於孝平。傳世十一,歷載三百,高祖至平帝十一代。歷,涉也。合二百十四年,此言「三百」者,謂出二百年,涉三百年也。德衰而復盈,道微而復章,謂呂氏亂而文帝立,昌邑廢而宣帝中興也。皆莫能遷於廱州,而背於咸陽。宮室寢廟,山陵相望,高顯弘麗,可思可榮,羲、農已來,無茲著明。

  夫廱州本帝皇所以育業,周始祖后稷封邰,公劉居豳,大王居岐,文王居酆,武王居鎬,並在關中,故曰育業也。霸王所以衍功,戰士角難之塲也。衍,廣也。秦都關中也。禹貢所載,厥田惟上。尚書:「廱州厥田上上。」沃野千里,原隰彌望。保殖五穀,桑麻條暢。濵據南山,帶以涇、渭,號曰陸海,蠢生萬類。濵,近也。前書東方朔曰「漢都涇、渭之南,此謂天下陸海之地」也。楩枏檀柘,蔬果成實。畎瀆潤淤,水泉灌溉,說文曰:「淤,澱滓也。」顧野王曰:「今水中泥草也。」漸澤成川,粳稻陶遂。薛君注韓詩曰:「陶,暢也。」爾雅曰:「遂,生也。」厥土之膏,畝價一金。前書東方朔曰:「酆鎬之閒,號為土膏,其價畝一金。」一金,一斤金也。田田相如,鐇钁株林。相如言地皆沃美相類也。廣雅曰:「鐇,椎也。」音甫袁反。埤蒼云:「鐇,鏟也。」謂以鏟钁去林木之株櫱也。火耕流種,功淺得深。以火燒所伐林株,引水溉之而布種也。旣有蓄積,阸塞四臨:西被隴蜀,南通漢中,北據谷口,東阻嶔巖。谷口在今雲陽縣。穀梁傳秦襲鄭,蹇叔送其子而戒之曰:「汝必死於崤之巖吟之下。」嶔巖謂崤也。嶔音吟。關函守嶢,山東道窮;函,函谷關也。嶢謂嶢山之關也,在藍田南,故武關之西。嶢音堯。置列汧隴,廱偃西戎;廱音擁。拒守襃斜,嶺南不通;杜口絕津,朔方無從。杜塞谷口,絕黃河之津。鴻、渭之流,徑入于河;大舩萬艘,轉漕相過;東綜滄海,西綱流沙;朔南暨聲,諸夏是和。尚書曰:「朔南暨聲敎。」注云:「朔,北方也。」城池百尺,阸塞要害。關梁之險,多所衿帶。衿帶,衣服之要,故以喻之。一卒舉礧,千夫沈滯;礧,石也。前書:「匈奴乘隅下礧石。」音力對反。一人奮戟,三軍沮敗。淮南子曰「狹路津關,大山石塞,龍蛇蟠,簦笠居,羊腸道,魚笱門,一人守險,千人弗敢過」也。地埶便利,介冑剽悍,可與守近,利以攻遠。剽,急疾也。悍,勇也。所據險要,故可守近;士卒勇疾,故可攻遠也。士卒易保,人不肉袒。左傳鄭伯肉袒牽羊以降楚,言關中士卒易與保守不降下也。肇十有二,是為贍腴。尚書曰「肇十有二州」,謂雍、梁、荊、豫、徐、楊、青、兖、兾、幽、并、營也。雍州田第一,故曰贍腴。今流俗比地之良沃者為贍者也。用霸則兼并,謂秦并六國也。先據則功殊;高祖先入關,功為諸侯最也。修文則財衍,行武則士要;修文德,則財產富衍。若用武,則士皆奮勵而要功也。為政則化上,篡逆則難誅;地險固,故難誅也。進攻則百剋,退守則有餘:斯固帝王之淵囿,而守國之利器也。

  逮及亡新,時漢之衰,偷忍淵囿,篡器慢違,偷忍猶盜竊也。淵囿謂秦中也。徒以埶便,莫能卒危。卒音倉忽反。假之十八,誅自京師。莽居攝篡位十八年,公賔就始斬之也。天畀更始,不能引維,畀,與也。言更始不能持其綱維,故致敗亡。慢藏招寇,復致赤眉。易曰:「慢藏誨盜。」又曰:「負且乘,致寇至。」言更始為赤眉所破也。海內雲擾,諸夏滅微;羣龍並戰,未知是非。赤伏符曰:「四夷雲擾,龍鬬于野。」易曰:「龍戰于野。」謂更始敗後,劉永、張步等重起,未知受命者為誰也。于時聖帝,赫然申威。荷天人之符,兼不世之姿。聖帝,光武也。天人符謂彊華自關中持赤伏符也。前書曰王吉上疏曰:「欲化之主不代出。」言有時而出,難常遇也。受命於皇上,獲助於靈祇。皇上謂天也。尚書曰:「惟皇上帝降衷於下人。」靈祇謂呼池冰及白衣老父等也。立號高邑,搴旗四麾。搴,拔也。首策之臣,運籌出竒;前書高祖曰:「運籌帷幄之中,決勝千里之外,子房是也。」出竒謂陳平從高祖定天下,凡六出竒計,以比鄧禹、馮異、吳漢、耿弇等也。虓怒之旅,如虎如螭。詩曰:「闞如虓虎。」注云:「虎之怒虓然也。」史記周武王誓衆曰:「如虎如羆,如豺如螭。」杜預注左傳曰:「螭,山神,獸形也。」虓音呼交反。師之攸向,無不靡披。蓋夫燔魚剸蛇,莫之方斯。尚書今文太誓篇曰:「太子發升舟,中流,白魚入於王舟,王跪取出,以燎。羣公咸曰『休哉』。」鄭玄注云:「燔魚以祭,變禮也。」剸,割也,音之兖反,謂高祖斬蛇也。大呼山東,響動流沙。要龍淵,首鏌鋣,龍淵,劔,解見韓稜傳。說文:「鏌鋣,大戟也。」音莫邪。首謂建之於首也。吳越春秋有莫邪劔,義與此不同也。命騰太白,親發狼、弧,騰,馳也。太白,天之將軍。狼、弧,並星名也。史記曰:「天苑東有大星曰天狼,下有四星曰弧。」宋均注演孔圖曰:「狼為野將,用兵象也。」合誠圖曰:「弧主司兵,兵弩象。」南禽公孫,北背強胡,西平隴、兾,東據洛都。乃廓平帝宇,濟蒸人於塗炭,成兆庶之亹亹,遂興復乎大漢。爾雅曰:「亹亹,勉也。」易曰:「成天下之亹亹。」

  今天下新定,矢石之勤始瘳,瘳,差也。而主上方以邊垂為憂,忿葭萌之不柔,楊子雲長楊賦曰:「遐萌為之不安。」謂遠人也。案:篤此賦每取子雲甘泉、長楊賦事,意此「葭」即「遐」也。時蜀郡守將史歆及交阯徵側反,盧芳亡入匈奴,故云忿其不柔也。未遑於論都而遺思廱州也。遺猶留也。方躬勞聖思,以率海內,厲撫名將,略地疆外,信威於征伐,信讀曰申。展武乎荒裔。若夫文身鼻飲緩耳之王,椎結左衽鐻鍝之君,結音髻。前書:「尉佗椎結箕踞。」注云:「如今兵士椎頭髻也。」孔子曰:「微管仲吾其被髮左衽矣。」鐻音渠呂反。山海經曰:「神武羅穿耳以鐻。」郭璞注云:「金銀器之名,未詳形制。」鍝音牛于反。埤蒼曰:「鍝,鋸也。」案今夷狄好穿耳以垂金寶等,此並謂夷狄之君長也。 東南殊俗不羈之國,西北絕域難制之鄰,靡不重譯納貢,請為藩臣。上猶謙讓而不伐勤。前書司馬相如曰:「上猶謙讓而未俞也。」意以為獲無用之虜,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之淵;左傳曰:「吾將略地焉。」略,取也。遠救於已亡,不若近而存存也。易曰「成性存存」也。今國家躬脩道德,吐惠含仁,湛恩沾洽,時風顯宣。前書司馬相如難蜀父老曰:「湛恩汪濊。」湛音沈。易通卦驗曰「巽氣退則時風不至,萬物不成。冬至廣莫風至,立春條風至,春分明庶風至,立夏清明風至,夏至景風至,立秋涼風至,秋分閶闔風至,立冬不周風至」也。徒垂意於持平守實,務在愛育元元,苟有便於王政者,聖主納焉。何則?物罔挹而不損,道無隆而不移,陽盛則運,陰滿則虧,淮南子曰:「孔子觀桓公之廟,有器焉謂之宥坐。孔子曰:『善哉乎!得見此器!』顧曰:『弟子取水。』水至灌之,其中則正,其盈則覆,孔子造然革容曰:『善哉持盈者乎。』子貢在側,曰:『請問持盈?』曰:『挹而損之。』曰:『何謂挹而損之?』曰:『夫物盛而衰,樂極而悲;日中而移,月盈而虧。是故聦明睿智,守之以愚;多聞博辯,守之以儉;武力毅勇,守之以畏;富貴廣大,守之以陋;德施天下,守之以讓;此五者,先王所以守天下而弗失也。』」故存不忘亡,安不諱危,雖有仁義,猶設城池也。易曰「君子存不忘亡,安不忘危」也。

  客以利器不可乆虛,而國家亦不忘乎西都,何必去洛邑之渟瀯與?

篤後仕郡文學掾,以目疾,二十餘年不闚京師。

篤之外高祖破羌將軍辛武賢,以武略稱。前書武賢,狄道人,為破羌將軍,以勇武稱,左將軍慶忌之父。篤常歎曰:「杜氏文明善政,而篤不任為吏;謂杜周及延年並以文法著名也。辛氏秉義經武,而篤又怯於事。外內五世,至篤衰矣!」

女弟適扶風馬氏。建初三年,車騎將軍馬防擊西羌,請篤為從事中郎,戰沒於射姑山。

所著賦、誄、弔、書、讚、七言、女誡及雜文,凡十八篇。又著明世論十五篇。

子碩,豪俠,以貨殖聞。

王隆字文山,馮翊雲陽人也。王莽時,以父任為郎,後避難河西,為竇融左護軍。建武中,為新汲令。新汲,縣,屬潁川郡,故城在今許州扶溝縣西也。能文章,所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。

初,王莽末,沛國史岑子孝亦以文章顯,莽以為謁者,著頌、誄、復神、說疾凡四篇。岑一字孝山,著出師頌。

夏恭字敬公,梁國蒙人也。習韓詩、孟氏易,講授門徒常千餘人。王莽末,盜賊從橫,攻沒郡縣,恭以恩信為衆所附,擁兵固守,獨安全。光武即位,嘉其忠果,召拜郎中,再遷太山都尉。和集百姓,甚得其歡心。

恭善為文,著賦、頌、詩、勵學凡二十篇。年四十九卒官,諸儒共謚曰宣明君。

子牙,少習家業,著賦、頌、讚、誄凡四十篇。舉孝廉,早卒,鄉人號曰文德先生。

傅毅字武仲,扶風茂陵人也。少博學。永平中,於平陵習章句,因作迪志詩曰:

  咨爾庶士,迨時斯勗。迨,及也。勗,勉也。日月逾邁,豈云旋復!尚書曰:「日月逾邁。」逾,過。邁,行。言日月之過往,不可復還也。哀我經營,旅力靡及。旅,陳也。言己欲經營仁義之道,然非陳力之所能及也。在茲弱冠,靡所庶立。禮記曰年二十曰弱冠。言已在弱冠之歲,無所庶幾成立也。

  於赫我祖,顯于殷國。謂傅說也。二迹阿衡,克光其則。阿,倚;衡,平也。言依倚之以取平也。謂伊尹也。高宗命傅說曰:「爾尚明保予,罔俾阿衡專美有商。」故曰二迹也。言傅說功比伊尹,而能光大其法則也。武丁興商,伊宗皇士。武丁,殷王高宗也。伊,惟;宗,尊也。詩曰:「思皇多士。」皇,美也。言武丁所以能興殷者,惟尊皇美之士,謂傅說。爰作股肱,萬邦是紀。弈世載德,迄我顯考。易曰:「德積載。」載,重也。保膺淑懿,纘脩其道。纘,繼也。漢之中葉,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勳緒。中葉謂宣帝中興。秩,序也。言漢代序殷高宗用傅說之事,光大其勳功,而用其緒胤也。謂傅介子以軍功封義陽侯;傅喜論議正直,為大司馬,封高武侯;傅晏為孔鄉侯;傅商為汝昌侯;建武中傅俊為昆陽侯也。

  伊余小子,穢陋靡逮。懼我世烈,自茲以墜。誰能革濁,清我濯溉?毛詩曰:「誰能執熱,逝不以濯。」此言誰能革易我之濁,而以清泉洗濯我也?誰能昭闇,啟我童昧?先人有訓,我訊我誥。訓我嘉務,誨我博學。爰率朋友,尋此舊則。契闊夙夜,庶不懈忒。詩云:「與子契闊。」契闊謂辛苦也。懈,惰也。忒,差也。

  秩秩大猷,紀綱庶式。匪勤匪昭,匪壹匪測。詩大雅曰:「秩秩大猷,聖人謨之。」秩秩,美也。猷,道也。庶,衆也。式,法也。言美哉乎大道,可以綱紀衆法。若不勤勵,則不能昭明其道;不專一,則不能深測。農夫不怠,越有黍稷,尚書曰「若農服田力穡,乃亦有秋。惰農自安,乃其罔有黍稷」也。誰能云作,考之居息?考,成也。言誰能有所作,而居息閑暇可能成者?言必須勤之也。二事敗業,多疾我力。二事謂事不專一也。疾,害也。言為事不專,則多害其力也。如彼遵衢,則罔所極。遵,循也。如循長路,則不知所終極也。二志靡成,聿勞我心。如彼兼聽,則溷於音。聿,辭也。溷,亂也。志不專一,徒煩勞於我心。兼聽衆聲則音亂。

  於戲君子,無恒自逸。徂年如流,鮮茲暇日。人當自勉脩德義,專志勤學,不可自放逸。年之過往如流,言其速也。少有閑暇之日也。行邁屢稅,胡能有迄。行邁之人,屢稅駕停止,何能有所至也?言當自勗,不可中廢也。密勿朝夕,聿同始卒。韓詩曰:「密勿從事。」密勿,黽勉也。聿,循也。卒,終也。言朝夕黽勉,終始如一也。

毅以顯宗求賢不篤,士多隱處,故作七激以為諷。

建初中,肅宗博召文學之士,以毅為蘭臺令史,拜郎中,與班固、賈逵共典校書。毅追美孝明皇帝功德最盛,而廟頌未立,乃依清廟作顯宗頌十篇奏之,清廟,詩周頌篇名,序文王之德也。由是文雅顯於朝廷。

車騎將軍馬防,外戚尊重,請毅為軍司馬,待以師友之禮。及馬氏敗,免官歸。

永元元年,車騎將軍竇憲復請毅為主記室,崔駰為主簿。及憲遷大將軍,復以毅為司馬,班固為中護軍。憲府文章之盛,冠於當世。

毅早卒,著詩、賦、誄、頌、祝文、七激、連珠凡二十八篇。

黃香字文彊,江夏安陸人也。年九歲,失母,思慕憔悴,殆不免喪,免喪,終喪。鄉人稱其至孝。年十二,太守劉護聞而召之,署門下孝子,甚見愛敬。香家貧,內無僕妾,躬執苦勤,盡心奉養。遂博學經典,究精道術,能文章,京師號曰「天下無雙江夏黃童」。

初除郎中,元和元年,肅宗詔香詣東觀,讀所未甞見書。香後告休,及歸京師,時千乘王冠,千乘貞王伉,章帝子也。冠謂二十加冠也。帝會中山邸,乃詔香殿下,顧謂諸王曰:「此『天下無雙江夏黃童』者也。」左右莫不改觀。後召詣安福殿言政事,拜尚書郎,數陳得失,賞賚增加。常獨止宿臺上,晝夜不離省闥,帝聞善之。

永元四年,拜左丞,功滿當遷,和帝留,增秩。六年,累遷尚書令。後以為東郡太守,香上疏讓曰:「臣江淮孤賤,愚矇小生,經學行能,無可筭錄。遭值太平,先人餘福,謝承書:「香代為冠族,葉令況之子也。」得以弱冠特蒙徵用,連階累任,遂極臺閣。訖無纖介稱,報恩効死,誠不意悟,卒被非望,顯拜近郡,尊位千里。臣聞量能授官,則職無廢事;因勞施爵,則賢愚得宜。臣香小醜,少為諸生,典郡從政,固非所堪,誠恐矇頓,孤忝聖恩。又惟機密端首,至為尊要,謂尚書令。復非臣香所當乆奉。承詔驚惶,不知所裁。臣香年在方剛,適可驅使。論語曰:「及其壯也,血氣方剛。」言少壯也。願乞餘恩,留備宂官,賜以督責小職,任之宮臺煩事,以畢臣香螻蟻小志,誠瞑目至願,土灰極榮。」帝亦惜香幹用,乆習舊事,復留為尚書令,增秩二千石,賜錢三十萬。是後遂管樞機,甚見親重,而香亦祗勤物務,憂公如家。

十二年,東平清河奏訞言卿仲遼等,所連及且千人。香科別據奏,全活甚衆。每郡國疑罪,輒務求輕科,愛惜人命,每存憂濟。又曉習邊事,均量軍政,皆得事宜。帝知其精勤,數加恩賞,疾病存問,賜毉藥。在位多所薦達,寵遇甚盛,議者譏其過倖。

延平元年,遷魏郡太守。郡舊有內外園田,常與人分種,收穀歲數千斛。香曰:「田令『商者不農』,王制『仕者不耕』,王制曰:「上農夫食九人,下士視上農夫,祿足以代耕也。」伐冰食祿之人,不與百姓爭利。」伐冰解見馮衍傳。乃悉以賦人,課令耕種。時被水年飢,乃分奉祿及所得賞賜班贍貧者,於是豐富之家各出義穀,助官稟貸,荒民獲全。後坐水潦事免,數月,卒於家。

所著賦、牋、奏、書、令凡五篇。子瓊,自有傳。

劉毅,北海敬王子也。初封平望侯,平望,縣,屬北海郡。永元中,坐事奪爵。毅少有文辯稱,元初元年,上漢德論并憲論十二篇。時劉珍、鄧耽、尹兊、馬融共上書稱其美,安帝嘉之,賜錢三萬,拜議郎。

李尤字伯仁,廣漢雒人也。少以文章顯。和帝時,侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風,召詣東觀,受詔作賦,拜蘭臺令史。稍遷,安帝時為諫議大夫,受詔與謁者僕射劉珍等俱撰漢記。後帝廢太子為濟陰王,尤上書諫爭。順帝立,遷樂安相。年八十三卒。所著詩、賦、銘、誄、頌、七歎、哀典凡二十八篇。

尤同郡李勝,亦有文才,為東觀郎,著賦、誄、頌、論數十篇。

蘇順,字孝山,京兆霸陵人也。和安閒以才學見稱。好養生術,隱處求道。晚乃仕,拜郎中,卒於官。所著賦、論、誄、哀辭、雜文凡十六篇。

時三輔多士,扶風曹衆伯師亦有才學,著誄、書、論四篇。三輔決錄注曰:「衆與鄉里蘇孺文、竇伯向、馬季長並遊宦,唯衆不遇,以壽終于家。」

又有曹朔,不知何許人,作漢頌四篇。

劉珍字秋孫,諸本時有作「秘孫」者,其人名珍,與「秘」義相扶,而作「秋」者多也。一名寶,南陽蔡陽人也。少好學。永初中,為謁者僕射。鄧太后詔使與校書劉騊駼、馬融及五經博士,校定東觀五經、諸子傳記、百家蓺術,整齊脫誤,是正文字。永寧元年,太后又詔珍與騊駼作建武已來名臣傳,遷侍中、越騎校尉。延光四年,拜宗正。明年,轉衞尉,卒官。著誄、頌、連珠凡七篇。又撰釋名三十篇,以辯萬物之稱號云。

葛龔字元甫,梁國寧陵人也。和帝時,以善文記知名。龔善為文奏。或有請龔奏以干人者,龔為作之,其人寫之,忘自載其名,因并寫龔名以進之。故時人為之語曰:「作奏雖工,宜去葛龔。」事見笑林。性慷慨壯烈,勇力過人。安帝永初中,舉孝廉,為太官丞,上便宜四事,拜蕩陰令。蕩陰,縣名,今相州縣也。蕩音湯。辟太尉府,病不就。州舉茂才,為臨汾令。居二縣,皆有稱績。著文、賦、碑、誄、書記凡十二篇。

王逸字叔師,南郡宜城人也。元初中,舉上計吏,為校書郎。順帝時,為侍中。著楚辭章句行於世。其賦、誄、書、論及雜文凡二十一篇。又作漢詩百二十三篇。

子延壽,字文考,有儁才。少遊魯國,作靈光殿賦。後蔡邕亦造此賦,未成,及見延壽所為,甚竒之,遂輟翰而已。曾有異夢,意惡之,乃作夢賦以自厲。後溺水死,時年二十餘。張華博物志曰:「王子山與父叔師到泰山從鮑子真學筭,到魯賦靈光殿,歸度湘水溺死。」文考一字子山也。

崔琦字子瑋,涿郡安平人,濟北相瑗之宗也。少遊學京師,以文章博通稱。初舉孝廉,為郎。河南尹梁兾聞其才,請與交。兾行多不軌,軌,法也。琦數引古今成敗以戒之,兾不能受。乃作外戚箴。其辭曰:

  赫赫外戚,華寵煌煌。昔在帝舜,德隆英、皇。帝舜妃娥皇、女英,帝堯之女,聦明貞仁。事舜於畎畝之中,事瞽叟謙讓恭儉,思盡婦道也。周興三母,列女傳曰:「太姜者,太王之妃,賢而有色。生太伯、仲廱、王季,化導三子,皆成賢德。太王有事,必諮謀焉。太妊者,王季之妃。端懿誠莊,唯德之行。及其有身,目不視惡色,耳不聽淫聲,而生文王。太姒者,文王之妃,號曰文母。思媚大姜、大妊,旦夕勤勞,以進婦道。文王理外,文母理內,生十男」也。有莘崇湯。列女傳曰「湯娶有莘氏女,德高而明,伊尹為之媵臣,佐湯致王,訓正後宮,嬪御有序,咸無嫉妒」也。宣王晏起,姜后脫簪。列女傳曰:「周宣王甞夜卧而晏起,姜后乃脫簪珥待罪於永巷,使其傅母通言王曰:『妾不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王樂色而忘德也。敢請婢子之罪。』王乃勤於政,早朝晏罷,卒成中興焉。」齊桓好樂,衞姬不音。列女傳曰:「齊桓公好淫樂,衞姬不聽鄭衞之音。」皆輔主以禮,扶君以仁,達才進善,以義濟身。

  爰暨末葉,漸已穨虧。貫魚不叙,九御差池。易曰:「貫魚以宮人寵。」謂王者之御宮人,如貫魚之有次敘,不偏愛也。禮后夫人已下進御之法云:「凡天子進御之儀,從后而下,十五日遍。自下始,以象月之初生,漸進至盛,法陰道之義也。」其法,九嬪已下皆九九而御,則女御八十一人為九夕也,世婦二十七人為三夕,九嬪為一夕,夫人為一夕,凡十四夕,后當一夕。故曰十五日一遍也。晉國之難,禍起於麗。獻公麗姬也。惟家之索,牝雞之晨。尚書曰:「牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。」孔安國注云「索,盡也。雌代雄鳴則家盡,婦奪夫政則國亡」也。專權擅愛,顯己蔽人。陵長閒舊,圮剝至親。左傳曰:「少陵長,新閒舊。」言其亂政也。圮,毀也。並后匹嫡,左傳曰,辛伯諗周桓公曰:「並后匹嫡,亂之本也。」淫女斃陳。陳夏姬通於孔寧、儀行父,又通於靈公。夏姬之子徵舒弒靈公,楚伐陳,滅之。見左傳。匪賢是上,番為司徒。詩小雅也。番,幽王之后親黨也。幽王淫色,不尚賢德之人,寵其后親,而以番為司徒之官。荷爵負乘,采食名都。易曰:「負且乘。」負也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。以小人而乘君子之器,寇必至也。毛詩曰:「皇父孔聖,作都于向。」皇父,幽王后之親黨也。向,邑也。以向為皇父食采邑也。詩人是刺,德用不憮。憮,大也,音呼。謂詩人刺番為司徒及皇父都向,用其后親黨,是以其德不大也。暴辛惑婦,拒諫自孤。暴,虐也。紂字受德,名辛。以其暴虐,故曰暴辛。惑婦謂惑妲己也。紂智足以拒諫。祖伊諫紂,紂不從。自孤謂紂為獨夫也。蝠蛇其心,縱毒不辜。字書蝠音福,即蝙蝠也。此當作「蝮」,音芳福反。不辜謂葅梅伯,脯鬼侯之類也。諸父是殺,孕子是刳。天怒地忿,人謀鬼圖。甲子昧爽,身首分離。王子比干,紂之諸父也,紂殺之。尚書曰,紂刳剔孕婦,為周武王所伐。甲子日,紂衣其寶衣赴火而死,武王乃斬以輕呂之劔也。初為天子,後為人螭。左傳曰:「螭魅魍魎。」杜預注云:「螭,山神,獸形。」故以比紂之惡也。

  非但耽色,母后尤然。不相率以禮,而競獎以權。先笑後號,卒以辱殘。母后不能循用禮法,爭競相勸,以擅權柄也。易曰:「旅人先笑而後號咷。」言初雖恃權埶而笑,後競罹禍而號哭也。家國泯絕,宗廟燒燔。末嬉喪夏,末喜、桀妃,有施氏女。美於色,薄於德,女子行丈夫心。桀甞置末喜於膝上,聽用其言,昏亂失道。湯伐之,遂死於南巢。見列女傳。襃姒斃周,周幽王嬖襃姒,為犬戎所殺也。妲己亡殷,趙靈沙丘。趙武靈王以長子章為太子,後得吳娃,愛之,生子何,乃廢章而立何。後自號主父,立何為王。吳娃死,何愛弛,主父憐章北面臣詘於其弟,欲分趙王章於代。計未決,主父及王遊於沙丘宮,公子章以其徒作亂,公子成與李兌自國起兵,公子章敗,往走主父,主父開之,成、兌因圍主父宮,章死。成、兌謀曰:「以章故圍主父,即解兵,吾屬夷矣。」乃遂圍主父,令宮人後出者夷。宮中人悉出,主父欲出不得,飢探雀鷇而食之,三月餘,死沙丘宮。見史記。戚姬人豕,呂宗以敗。解見皇后紀。陳后作巫,卒死於外。孝武帝陳皇后以巫蠱廢。霍欲鴆子,身乃罹廢。孝宣帝霍皇后,霍光之女,欲謀毒太子被廢也。

  故曰:無謂我貴,天將爾摧;無恃常好,色有歇微;無怙常幸,愛有陵遟;無曰我能,天人爾違。患生不德,福有慎機。無德而貴寵者,患害之所生也。左傳曰:「無德而祿,殃也。」若慎其機事,則有福也。日不常中,月盈有虧。履道者固,杖埶者危。微臣司戚,敢告在斯。

琦以言不從,失意,復作白鵠賦以為風。風讀曰諷。梁兾見之,呼琦問曰:「百官外內,各有司存,天下云云,豈獨吾人之尤,君何激刺之過乎?」琦對曰:「昔管仲相齊,樂聞譏諫之言;蕭何佐漢,乃設書過之吏。今將軍累世台輔,任齊伊、公,伊尹、周公。而德政未聞,黎元塗炭,不能結納貞良,以救禍敗,反復欲鉗塞士口,杜蔽主聽,將使玄黃改色,馬鹿易形乎?」史記趙高欲為亂,恐羣臣不聽,乃先設驗,持鹿獻胡亥,曰「馬也」。胡亥笑曰:「丞相誤邪?」問左右,或默,或言馬以阿順高。或言鹿,高因陰中諸言鹿者以法。後羣臣畏高,高遂作亂也。兾無以對,因遣琦歸。

後除為臨濟長,不敢之職,解印綬去。兾遂令刺客陰求殺之。客見琦耕於陌上,懷書一卷,息輒偃而詠之。客哀其志,以實告琦,曰:「將軍令吾要子,今見君賢者,情懷忍忍,忍忍猶不忍也。可亟自逃,吾亦於此亡矣。」琦得脫走,兾後竟捕殺之。

所著賦、頌、銘、誄、箴、弔、論、九咨、七言,凡十五篇。

邊韶字孝先,陳留浚儀人也。以文章知名,敎授數百人。詔口辯,曾晝日假卧,左傳:「趙盾坐而假寐。」杜注云:「不脫衣冠而睡也。」弟子私謿之曰:「邊孝先,腹便便。便音蒲堅反。嬾讀書,但欲眠。」韶潛聞之,應時對曰:「邊為姓,孝為字。腹便便,五經笥。但欲眠,思經事。寐與周公通夢,靜與孔子同意。師而可謿,出何典記?」謿者大慙。韶之才捷皆此類也。

桓帝時,為臨潁侯相,徵拜太中大夫,著作東觀。再遷北地太守,入拜尚書令。後為陳相,卒官。著詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。