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後漢書
   卷五十四 ‧ 列傳第四十四

楊震子秉 孫賜 曾孫彪 玄孫脩

楊震字伯起,弘農華陰人也。八世祖喜,高祖時有功,封赤泉侯。史記曰,喜追殺項羽,以功封。高祖敞,昭帝時為丞相,封安平侯。父寶,續齊諧記曰:「寶年九歲時,至華陰山北,見一黃雀為鴟梟所搏,墜於樹下,為螻蟻所困。寶取之以歸,置巾箱中,唯食黃花,百餘日毛羽成,乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰:『我西王母使者,君仁愛救拯,實感成濟。』以白環四枚與寶:『令君子孫潔白,位登三事,當如此環矣。』」習歐陽尚書。哀、平之世,隱居敎授。居攝二年,與兩龔、蔣詡俱徵,遂遁逃,不知所處。龔勝字君賔,龔舍字君倩,蔣詡字元卿,並以高節著名。見前書。光武高其節。建武中,公車特徵,老病不到,卒於家。

震少好學,受歐陽尚書於太常桓郁,明經博覽,無不窮究。諸儒為之語曰:「關西孔子楊伯起。」常客居於湖,今湖城縣。不荅州郡禮命數十年,續漢志曰「敎授二十餘年,州請召,數稱病不就。少孤貧,獨與母居,假地種殖,以給供養,諸生甞有助種藍者,震輒拔,更以距其後,鄉里稱孝」也。衆人謂之晚暮,而震志愈篤。後有冠雀銜三鱣魚,飛集講堂前,冠音貫,即鸛雀也。鱣音善。韓子云:「鱣似蛇。」臣賢案:續漢及謝承書「鱣」字皆作「鱓」,然則「鱣」「鱓」古字通也。鱣魚長者不過三尺,黃地黑文,故都講云「蛇鱓,卿大夫之服象也」。郭璞云「鱣魚長二三丈,音知然反」,安有鸛雀能勝二三丈乎?此為鱣明矣。都講取魚進曰:「蛇鱣者,卿大夫服之象也。數三者,法三台也。先生自此升矣。」年五十,乃始仕州郡。

大將軍鄧隲聞其賢而辟之,舉茂才,四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡,道經昌邑,昌邑故城在今兖州金鄉縣西北也。故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜無知者。」震曰:「天知,神知,我知,子知。何謂無知!」密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉,不受私謁。子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:「使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!」

元初四年,徵入為太僕,遷太常。先是博士選舉多不以實,震舉薦明經名士陳留楊倫等,倫字仲桓。謝承書云:「薦楊仲桓等五人,各從家拜博士。」顯傳學業,諸儒稱之。

永寧元年,代劉愷為司徒。明年,鄧太后崩,內寵始橫。安帝乳母王聖,因保養之勤,緣恩放恣;聖子女伯榮出入宮掖,傳通姦賂。震上疏曰:「臣聞政以得賢為本,理以去穢為務。墨子曰:「夫尚賢者,政本也。」左傳曰:「為國者,如農夫之務去草焉。」是以唐虞俊乂在官,四凶流放,天上咸服,以致雍熙。尚書曰:「四罪而天下咸服。」又曰:「黎人於變時雍,庶績咸熙。」雍,和也。熙,廣也。方今九德未事,尚書皐繇謨曰:「亦行有九德:寬而栗,柔而立,愿而龔,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而誼。」又曰:「九德咸事,俊乂在官。」嬖倖充庭。謚法曰:「賤而得愛曰嬖。」阿母王聖出自賤微,得遭千載,奉養聖躬,雖有推燥居溼之勤,孝經援神契曰「母之於子也,鞠養殷勤,推燥居溼,絕少分甘」也。前後賞惠,過報勞苦,而無厭之心不知紀極,左傳曰,縉雲氏有不材子,聚斂積實,不知紀極。外交屬託,擾亂天下,損辱清朝,塵點日月。書誡牝雞牡鳴,牝,雌也。牡,雄也。尚書:「古人有言,牝雞無晨,牝雞之晨,唯家之索。」詩刺哲婦喪國。詩大雅曰:「哲夫成城,哲婦傾城。」昔鄭嚴公從母氏之欲,恣驕弟之情,幾至危國,然後加討,春秋貶之,以為失敎。嚴公,莊公也,避明帝諱改焉。左傳,鄭莊公殺母弟段,稱鄭伯,譏失敎也。夫女子小人,近之喜,遠之怨,實為難養。論語曰「唯女子與小人為難養,近之則不遜,遠之則怨」也。易曰:『無攸遂,在中饋。』家人卦六二爻辭也。鄭玄注曰:「二為陰爻,得正於內;五,陽爻也,得正於外。猶婦人自修正於內,丈夫脩正於外。無攸遂,言婦人無敢自遂也。爻體離,又互體坎,火位在下,水在上,餁之象也。饋,食也,故云在中饋也。」言婦人不得與於政事也。宜速出阿母,令居外舍,斷絕伯榮,莫使往來,令恩德兩隆,上下俱美。惟陛下絕婉孌之私,割不忍之心,詩國風候人篇序曰:「曹共公遠君子而近小人。」其詩曰:「婉兮孌兮,季女斯飢。」婉,少貌。孌,好貌也。留神萬機,誡慎拜爵,減省獻御,損節徵發。令野無鶴鳴之歎,詩小雅序曰:「鶴鳴,誨宣王也。」鄭玄注云:「敎周宣王求賢人之未仕者。」其詩曰:「鶴鳴于九皐,聲聞于野。」言身隱而名著,喻賢者雖隱居,人咸知之。朝無小明之悔,詩小雅序曰:「小明,大夫悔仕於亂也。」小明者,言周幽王日小其明,損其政事,以至於亂。大東不興於今,詩小雅序:「大東,刺亂也。」其詩曰:「小東大東,杼柚其空。」鄭玄注云:「小亦於東,大亦於東,言賦斂多也。」勞止不怨於下。詩大雅序曰:「人勞,刺厲王也。」其詩曰「人亦勞止,迄可小康」也。擬蹤往古,比德哲王,豈不休哉!」奏御,帝以示阿母等,內倖皆懷忿恚。而伯榮驕淫尤甚,與故朝陽侯劉護從兄瓌交通,護,泗水王歙之從曾孫。瓌遂以為妻,得襲護爵,位至侍中。震深疾之,復詣闕上疏曰:「臣聞高祖與羣臣約,非功臣不得封,故經制父死子繼,兄亡弟及,以防篡也。公羊傳曰:「劉子、單子以王猛入于王城者何?西周也。其言入何?篡辭也。冬十月,王子猛卒。此未踰年之君,其稱王子猛卒何?不予當也。不予當者,不與當父死子繼,兄亡弟及也。」伏見詔書封故朝陽侯劉護再從兄瓌襲護爵為侯。護同產弟威,今猶見在。臣聞天子專封封有功,諸侯專爵爵有德。今瓌無佗功行,但以配阿母女,一時之閒,旣位侍中,又至封侯,不稽舊制,不合經義,行人諠譁,百姓不安。陛下宜覽鏡旣往,順帝之則。」書奏不省。

延光二年,代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄於震,震不從。寶乃自往候震曰:「李常侍國家所重,欲令公辟其兄,寶唯傳上意耳。」言非己本心,傳在上之意。震曰:「如朝廷欲令三府辟召,故宜有尚書勑。」遂拒不許,寶大恨而去。皇后兄執金吾閻顯亦薦所親厚於震,震又不從。司空劉授聞之,漢官儀:「授字孟春,武原人。」即辟此二人,旬日中皆見拔擢。由是震益見怨。

時詔遣使者大為阿母脩第,中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動,傾搖朝庭。震復上疏曰:「臣聞古者九年耕必有三年之儲,故堯遭洪水,人無菜色。言有儲蓄,人無食菜之飢色也。臣伏念方今灾害發起,彌彌滋甚,彌彌猶稍稍也。韋孟詩曰「彌彌其失」也。百姓空虛,不能自贍。重以螟蝗,羌虜鈔掠,三邊震擾,戰鬬之役至今未息,兵甲軍糧不能復給。大司農帑藏匱乏,殆非社稷安寧之時。伏見詔書為阿母興起津城門內第舍,津城門,洛陽南面西頭門也。合兩為一,連里竟街,合兩坊而為一宅。里即坊也。雕修繕飾,窮極巧伎。今盛夏土王,而攻山採石,其大匠左校別部將作合數十處,續漢志將作大匠,秩二千石。左校令,秩六百石。轉相迫促,為費巨億。周廣、謝惲兄弟,與國無肺腑枝葉之屬,依倚近倖姦佞之人,與樊豐、王永等分威共權,屬託州郡,傾動大臣。宰司辟召,承望旨意,招來海內貪汙之人,受其貨賂,至有臧錮棄世之徒復得顯用。有臧賄禁錮之人也。白黑溷淆,清濁同源,天下讙譁,咸曰財貨上流,為朝結譏。臣聞師言:『上之所取,財盡則怨,力盡則叛。』怨叛之人,不可復使,故曰:『百姓不足,君誰與足?』論語有若對魯哀公之詞。惟陛下度之。」豐、惲等見震連切諫不從,無所顧忌,遂詐作詔書,調發司農錢穀、大匠見徒材木,各起家舍、園池、廬觀,役費無數。

震因地震,復上疏曰:「臣蒙恩備台輔,不能奉宣政化,調和陰陽,去年十二月四日,京師地動。臣聞師言:『地者陰精,當安靜承陽。』而今動搖者,陰道盛也。其日戊辰,三者皆土,位在中宮,戊干辰支皆土也,并地動,故言三者。此中臣近官盛於持權用事之象也。臣伏惟陛下以邊境未寧,躬自菲薄,宮殿垣屋傾倚,枝柱而已,倚,邪也。柱音竹主反。無所興造,欲令遠近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。詩商頌「商邑翼翼,四方之極」也。而親近倖臣,未崇斷金,易繫辭曰:「二人同心,其利斷金。」言邪佞之臣,不與上同心。驕溢踰法,多請徒士,盛修弟舍,賣弄威福。道路讙譁,衆所聞見。地動之變,近在城郭,殆為此發。又冬無宿雪,春節未雨,百僚燋心,而繕修不止,誠致旱之徵也。書曰:『僭恒陽若,臣無作威作福玉食。』尚書洪範之詞也。僭,差也。若,順也。君行僭差,則常陽順之也。言唯君得專威福,為美食。唯陛下奮乾剛之德,易曰:「大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。」棄驕奢之臣,以掩訞言之口,奉承皇天之戒,無令威福乆移於下。」

震前後所上,轉有切至,帝旣不平之,而樊豐等皆側目憤怨,俱以其名儒,未敢加害。尋有河閒男子趙騰詣闕上書,指陳得失。帝發怒,遂收考詔獄,結以罔上不道。震復上疏救之曰:「臣聞堯舜之世,諫鼓謗木立之於朝;帝王紀曰:「堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木。」殷周哲王,小人怨詈,則還自敬德。尚書曰「自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王,茲四人迪哲。厥或告之曰小人怨女詈女,則皇自敬德」也。所以達聦明,開不諱,博採負薪,盡極下情也。今趙騰所坐激訐謗語為罪,與手刃犯法有差。乞為虧除,全騰之命,以誘芻蕘輿人之言。」輿,衆也。詩曰:「詢于芻蕘。」左氏傳曰「聽輿人之謀」也。帝不省,騰竟伏尸都市。

會三年春,東巡岱宗,樊豐等因乘輿在外,競修第宅,震部掾高舒召大匠令史考校之,史謂府吏也。得豐等所詐下詔書,具奏,須行還上之。豐等聞,惶怖,會太史言星變逆行,遂共譖震云:「自趙騰死後,深用怨懟;懟,怨怒也。且鄧氏故吏,有恚恨之心。」震初鄧隲辟之,故曰故吏。及車駕行還,便時太學,且於太學待吉時而後入也,故曰便時。前書「便時上林延壽門」也。夜遣使者策收震太尉印綬,於是柴門絕賔客。豐等復惡之,乃請大將軍耿寶奏震大臣不服罪,懷恚望,有詔遣歸本郡。震行至城西几陽亭,乃慷慨謂其諸子門人曰:慷慨,悲歎。「死者士之常分。吾蒙恩居上司,疾姦臣狡猾而不能誅,惡嬖女傾亂而不能禁,何面目復見日月!身死之日,以雜木為棺,布單被裁足蓋形,勿歸冢次,勿設祭祠。」因飲酖而卒,時年七十餘。弘農太守移良風俗通曰:「齊公子雍食菜於移,其後氏焉。」承樊豐等旨,遣吏於陝縣留停震喪,露棺道側,謝承書曰:「震臨沒,謂諸子以牛車薄簀,載柩還歸。」讁震諸子代郵行書,說文:「郵,境上行書舍也。」廣雅曰:「郵,驛也。」道路皆為隕涕。

歲餘,順帝即位,樊豐、周廣等誅死,震門生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱其忠,乃下詔除二子為郎,贈錢百萬,以禮改葬於華陰潼亭,墓在今潼關西大道之北,其碑尚存。遠近畢至。先葬十餘日,有大鳥高丈餘,集震喪前,俯仰悲鳴,淚下霑地,葬畢,乃飛去。郡以狀上。續漢書曰:「大鳥來止亭樹,下地安行到柩前,正立低頭淚出。衆人更共摩撫抱持,終不驚駭。」謝承書曰:「其鳥五色,高丈餘,兩翼長二丈三尺,人莫知其名也。」時連有灾異,帝感震之枉,乃下詔策曰:「故太尉震,正直是與,俾匡時政,而青蠅點素,同茲在藩。藩,樊也。詩云:「營營青蠅,止於樊,愷悌君子,無信讒言。」青蠅,污白使黑,污黑使白,喻佞人變亂善惡也。上天降威,灾眚屢作,爾卜爾筮,惟震之故。朕之不德,用彰厥咎,山崩棟折,我其危哉!禮記曰:「孔子將終,歌曰:『泰山其穨乎!梁木其壞乎!』」今使太守丞以中牢具祠,魂而有靈,儻其歆享。」於是時人立石鳥象於其墓所。

震之被譖也,高舒亦得罪,以減死論。及震事顯,舒拜侍御史,至荊州刺史。

震五子。長子牧,富波相。富波,縣,屬汝南郡。

牧孫竒,靈帝時為侍中,帝甞從容問竒曰:「朕何如桓帝?」對曰:「陛下之於桓帝,亦猶虞舜比德唐堯。」帝不恱曰:「卿強項,真楊震子孫,強項,言不低屈也,光武謂董宣為「強項令」也。死後必復致大鳥矣。」出為汝南太守。帝崩後,復入為侍中衞尉,從獻帝西遷,有功勤。及李傕脅帝歸其營,竒與黃門侍郎鍾繇誘傕部曲將宋曅、楊昂令反傕,傕由此孤弱,帝乃得東。魏志曰,繇為黃門侍郎,傕脅天子,繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安,繇有力焉。後徙都許,追封竒子亮為陽成亭侯。亮舊宅在閿鄉縣西南。

震少子奉,奉子𢿭,篤志博聞,議者以為能世其家。𢿭早卒,子衆,亦傳先業,以謁者僕射從獻帝入關,累遷御史中丞。及帝東還,夜走度河,衆率諸官屬步從至太陽,太陽,縣,屬河東郡。拜侍中。建安二年,追前功封蓩亭侯。郡國志桃林縣有蓩鄉,音莫老反。

震中子秉。秉字叔節,少傳父業,兼明京氏易,博通書傳,常隱居敎授。年四十餘,乃應司空辟,拜待御史,頻出為豫、荊、徐、兖四州刺史,遷任城相。自為刺史、二千石,計日受奉,餘祿不入私門。故吏齎錢百萬遺之,閉門不受。以廉潔稱。

桓帝即位,以明尚書徵入勸講,勸講,猶侍講也。拜太中大夫、左中郎將,遷侍中、尚書。帝時微行,私過幸河南尹梁胤府舍。胤,梁兾子也。是日大風拔樹,晝昏,秉因上疏諫曰:「臣聞瑞由德至,灾應事生。傳曰:『禍福無門,唯人所召。』左傳閔子馬之詞。天不言語,以灾異譴告,是以孔子迅雷風烈必有變動。詩云:『敬天之威,不敢驅馳。』詩大雅曰「敬天之怒,無敢戲豫,敬天之渝,無敢馳驅」,與此文稍異也。王者至尊,出入有常,警蹕而行,靜室而止,蹕,止行人也。靜室謂先使清宮也。前書音義曰,漢有靜室令也。自非郊廟之事,則鑾旗不駕。漢官儀曰「前驅有雲罕,皮軒鑾旗車」也。故詩稱『自郊徂宮』,詩大雅雲漢之詞也。郊,祭天也。易曰『王假有廟,致孝享也』。萃卦詞也。假,至也。假音格。諸侯如臣之家,春秋尚列其誡,左傳,齊莊公如崔杼之家,為杼所殺也,況以先王法服而私出槃游!法服謂天子服,日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉、米、黼、黻十二章。降亂尊卑,等威無序,等威謂威儀有等差也。左傳曰「貴有常尊,賤有等威」也。侍衞守空宮,紱璽委女妾,設有非常之變,任章之謀,前書曰,代郡太守任宣坐謀反誅,宣子章為公車丞,亡在渭城界中,夜玄服入廟,居郎閒,執戟立於廟門,待上至,欲為逆,發覺伏誅也。上負先帝,下悔靡及。臣弈世受恩,弈猶重也。得備納言,納言,尚書。又以薄學,充在講勤,特蒙哀識,見照日月,恩重命輕,義使士死,敢憚摧折,略陳其愚。」帝不納。秉以病乞退,出為右扶風。太尉黃瓊惜其去朝庭,上秉勸講帷幄,不宜外遷,留拜光祿大夫。是時大將軍梁兾用權,秉稱病。六年,兾誅後,乃拜太僕,遷太常。

延熹三年,白馬令李雲以諫受罪,秉爭之不能得,坐免官,歸田里。謝承書曰:「秉免歸,雅素清儉,家至貧窶,并日而食。任城故孝廉景慮齎錢百餘萬,就以餉秉,秉閉門距絕不受。」其年冬,復徵拜河南尹。先是中常侍單超弟匡為濟陰太守,以臧罪為刺史第五種所劾,窘急,乃賂客任方刺兖州從事衞羽。事已見種傳。及捕得方,囚繫洛陽,匡慮秉當窮竟其事,密令方等得突獄亡走。尚書召秉詰責,秉對曰:「春秋不誅黎比而魯多盜,左傳曰:「邾庶其以漆閭丘來奔,於是魯多盜。」臣賢案:黎比,莒國之君,恐別有所據也。方等無狀,釁由單匡。刺執法之吏,害奉公之臣,復令逃竄,寬縱罪身,元惡大憝,終為國害。乞檻車徵匡考覈其事,則姦慝蹤緒,必可立得。」而秉竟坐輸作左校,以乆旱赦出。

會日食,太山太守皇甫規等訟秉忠正,不宜乆抑不用。有詔公車徵秉及處士韋著,二人各稱疾不至。有司並劾秉、著大不敬,請下所屬正其罪。尚書令周景與尚書邊韶議奏:「秉儒學侍講,常在謙虛;著隱居行義,以退讓為節。俱徵不至,誠違側席之望,然逶迤退食,足抑苟進之風。詩國風羔羊詩曰:「退食自公,委蛇委蛇。」退食謂減膳也。從於公謂正直順於事也。委蛇,委曲自得之貌。夫明王之世,必有不召之臣,堯時許由,禹時伯成子高,湯時務光等。聖朝弘養,宜用優游之禮。可告在所屬,喻以朝庭恩意。如遂不至,詳議其罰。」於是重徵,乃到,拜太常。

五年冬,代劉矩為太尉。是時宦官方熾,任人及子弟為官,任謂保任。布滿天下,競為貪淫,朝野嗟怨。秉與司空周景上言:「內外吏職多非其人,自頃所徵皆特拜不試,致盜竊縱恣,怨訟紛錯。舊典,中臣子弟不得居位秉埶,而今枝葉賔客布列職署,或年少庸人典據守宰,上下忿患,四方愁毒。可遵用舊章,退貪殘,塞灾謗。請下司隷校尉、中二千石、二千石、城門五營校尉、北軍中候,各實覈所部,應當斥罷,自以狀言,三府廉察有遺漏,續上。」帝從之。於是秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫諠等五十餘人,或死或免,天下莫不肅然。

時郡國計吏多留拜為郎,秉上言三署見郎七百餘人,三署郎,解見安帝紀。帑臧空虛,浮食者衆,而不良守相欲因國為池,澆濯釁穢。宜絕橫拜,以塞覬覦之端。左傳曰:「下無覬覦。」杜預注曰:「無兾望上位。」自此終桓帝世,計吏無復留拜者。

七年,南巡園陵,特詔秉從。南陽太守張彪與帝微時有舊恩,以車駕當至,因傍發調,多以入私。秉聞之,下書責讓荊州刺史,以狀副言公府。南陽郡,荊州所部也。及行至南陽,左右並通姦利,詔書多所除拜。秉復上疏諫曰:「臣聞先王建國,順天制官。尚書曰:「明王奉若天道,建邦設都。」孔安國注云:「天有日、月、北斗、五星、二十八宿,皆有尊卑相正之法。明王奉順此道,建國設都。」太微積星,名為郎位,史記天官書曰,太微宮五帝坐,後聚二十五星蔚然,曰郎位。積,聚也。入奉宿衞,出牧百姓。皐陶誡虞,在於官人。尚書皐陶誡舜曰「在知人,在官人」也。頃者道路拜除,恩加豎隷,爵以貨成,化由此敗,所以俗夫巷議,白駒遠逝,孔子曰:「天下有道,庶人不議。」詩小雅曰:「皎皎白駒,食我場苗,所謂伊人,於焉逍遙。」言宣王官失其人,賢者乘白駒而去之。穆穆清朝,遠近莫觀。宜割不忍之恩,以斷求欲之路。」於是詔除乃止。

時中常侍侯覽弟參為益州刺史,累有臧罪,暴虐一州。明年,秉劾奏參,檻車徵詣廷尉。參惶恐,道自殺。謝承書曰:「秉奏『參取受罪臧累億。牂柯男子張攸,居為富室,參橫加非罪,云造訛言,殺攸家八人,沒入廬宅。又與同郡諸生李元之官,共飲酒,醉飽之後,戲故相犯,誣言有淫慝之罪,應時捶殺。以人臣之勢,行桀紂之態,傷和逆理,痛感天地,宜當糾持,以謝一州』。又曰『京兆尹袁逢於長安客舍中得參重車三百餘乘,金銀珍玩,不可稱記。』」秉因奏覽及中常侍具瑗曰:「臣案國舊典,宦豎之官,本在給使省闥,司昏守夜,而今猥受過寵,執政操權。其阿諛取容者,則因公襃舉,以報私惠;有忤逆於心者,必求事中傷,肆其凶忿。居法王公,富擬國家,飲食極肴饍,僕妾盈紈素,雖季氏專魯,穰侯擅秦,何以尚茲!季氏,魯卿,世專魯政。孔子曰:「季氏富於周公。」史記曰,穰侯魏冉者,秦昭王母宣太后弟也,為秦相國,侈富於王室。尚猶加也。案中常侍侯覽弟參,貪殘元惡,自取禍滅,覽顧知釁重,必有自疑之意,臣愚以為不宜復見親近。昔懿公刑邴歜之父,奪閻職之妻,而使二人參乘,卒有竹中之難,春秋書之,以為至戒。左傳曰「齊懿公之為公子也,與邴歜之父爭田弗勝。及即位,乃掘而刖之,而使歜僕。納閻職之妻,而使職驂乘。夏五月,公游于申池。歜以扑抶職,職怒,歜曰:『人奪汝妻而不怒,一抶汝,庸何傷?』職曰:『與刖其父而弗能病者何如?』乃謀殺懿公,納諸竹中,歸,舍爵而行」也。蓋鄭詹來而國亂,四佞放而衆服。公羊傳曰:「鄭詹自齊逃來,何以書?甚佞也,曰佞人來矣。」後魯莊公取齊淫女,卒為後敗。四佞即四凶也。以此觀之,容可近乎?覽宜急屏斥,投畀有虎。畀,與也。詩小雅曰:「取彼譖人,投畀豺虎。」若斯之人,非恩所宥,請免官送歸本郡。」書奏,尚書召對秉掾屬曰:召秉掾屬問之。「公府外職,而奏劾近官,經典漢制有故事乎?」秉使對曰:「春秋趙鞅以晉陽之甲,逐君側之惡。公羊傳曰:「趙鞅取晉陽之甲,以逐荀寅、士吉射。曷為此?逐君側之惡人也。」傳曰:『除君之惡,唯力是視。』左傳曰晉寺人披言也。鄧通懈慢,申屠嘉召通詰責,文帝從而請之。前書鄧通,文帝幸臣,為太中大夫,居上傍怠慢。丞相申屠嘉罷朝,坐府中,召通至,不為禮,責曰:「通小臣,戲殿上,大不敬,當斬。」通頓首,首盡出血。上使使持節召通而謝丞相:「此吾弄臣,君釋之。」漢世故事,三公之職無所不統。」尚書不能詰。帝不得已,竟免覽官,而削瑗國。每朝廷有得失,輒盡忠規諫,多見納用。

秉性不飲酒,又早喪夫人,遂不復娶,所在以淳白稱。甞從容言曰:「我有三不惑:酒,色,財也。」八年薨,時年七十四,賜塋陪陵。子賜。

賜字伯獻。少傳家學,篤志博聞。常退居隱約,敎授門徒,不荅州郡禮命。後辟大將軍梁兾府,非其好也。出除陳倉令,因病不行。公車徵不至,連辭三公之命。後以司空高弟,再遷侍中、越騎校尉。

建寧初,靈帝當受學,詔太傅、三公選通尚書桓君章句宿有重名者,三公舉賜,乃侍講于華光殿中。洛陽宮殿名曰:「華光殿在崇光殿北。」遷少府、光祿勳。

熹平元年,青虵見御坐,帝以問賜,賜上封事曰:「臣聞和氣致祥,乖氣致灾,休徵則五福應,休,美也。徵,驗也。五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰逌好德,五曰考終命。咎徵則六極至。咎,惡也。六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。並見尚書。夫善不妄來,灾不空發。王者心有所惟,意有所想,雖未形顏色,而五星以之推移,陰陽為其變度。以此而觀,天之與人,豈不符哉?尚書曰:『天齊乎人,假我一日。』是其明徵也。我謂君也。天意欲整齊于人,必假於君也。今尚書文「假」作「俾」。俾,使也。義亦通。夫皇極不建,則有蛇龍之孽。洪範五行傳曰。皇,大也。極,中也。建,立也。孽,災也。君不合大中,是謂不立。蛇龍,陰類也。詩云:『惟虺惟蛇,女子之祥。』詩小雅也。虺蛇,穴居,陰之類,故為女子之祥也。故春秋兩蛇鬬於鄭門,昭公殆以女敗;洪範五行傳曰:「初,鄭厲公劫相祭仲而篡兄昭公,立為鄭君。後雍糾之難,厲公出奔,鄭人立昭公。旣立,內蛇與外蛇鬬鄭南門中。內蛇死。是時傅瑕仕於鄭,欲內厲公,故內蛇死者,昭公將敗,厲公將勝之象也。是時昭公宜布恩施惠,以撫百姓,舉賢崇德,以厲羣臣,觀察左右,以省姦謀,則內變不得生,外謀無由起矣。昭公不覺,果殺於傅瑕,二子死而厲公入,此其效也。詩云:『惟虺惟蛇,女子之祥。』鄭昭公殆以女子敗矣。」康王一朝晏起,關雎見幾而作。前書曰:「佩玉晏鳴,關雎歎之。」音義曰:「后夫人,雞鳴佩玉去君所。周康王后不然,故詩人歎而傷之。此事見魯詩,今亡失也。」夫女謁行則讒夫昌,讒夫昌則苞苴通,故殷湯以之自戒,終濟亢旱之灾。說宛曰:「湯自伐桀後,大旱七年,洛川竭,使人持三足鼎祝於山川曰:『政不節邪?使人疾邪?苞苴行邪?讒夫昌邪?宮室榮邪?女謁行邪?何不雨之極!』言未已而天大雨。」惟陛下思乾剛之道,別內外之宜,崇帝乙之制,受元吉之祉,易泰卦六五曰「帝乙歸妹,以祉元吉」也。抑皇甫之權,割豔妻之愛,豔妻,周幽王后褎姒也。皇甫卿士等皆后之黨,用后嬖寵而居位也。詩曰「皇甫卿士,豔妻煽方處」也。則蛇變可消,禎祥立應。殷戊、宋景,其事甚明。」殷王太戊時,桑穀共生於朝,修德而桑穀死。景公時,熒惑守心,修德而星退舍。並見史記。

二年,代唐珍為司空,以灾異免。復拜光祿大夫,秩中二千石。五年,代袁隗為司徒。是時朝廷爵授多不以次,而帝好微行,遊幸外苑。賜復上疏曰:「臣聞天生蒸民,不能自理,蒸,衆也。故立君長使司牧之,司,主也。牧,養也。是以唐虞兢兢業業,兢兢,戒慎。業業,危懼。尚書皐陶謨曰:「兢兢業業,一日二日萬機。」周文日昃不暇,尚書曰:「文王自朝至於日中仄,弗遑暇食。」明慎庶官,俊乂在職,三載考績,尚書曰「三載考績,黜陟幽明」也。以觀厥成。而今所序用無佗德,有形埶者旬日累遷,守真之徒歷載不轉,勞逸無別,善惡同流,北山之詩所為訓作。詩小雅曰:「陟彼北山,言採其杞。偕偕士子,朝夕從事。大夫不均,我從事獨賢。」又聞數微行出幸苑囿,觀鷹犬之埶,極槃遊之荒,槃,樂也。詩曰:「槃于遊田。」書曰:「內作色荒,外作禽荒。」政事日墮,許規反。大化陵遟。陛下不顧二祖之勤止,二祖,高祖、光武也。詩曰:「文王旣勤止。」追慕五宗之美蹤,文帝太宗、武帝世宗、宣帝中宗、明帝顯宗、章帝肅宗也。而欲以望太平,是由曲表而欲直景,卻行而求及前人也。孫卿子曰:「猶立枉木而求其影之直也。」韓詩外傳曰:「夫明鏡所以照形也,往古所以知今也。夫知惡往古之惡而不知修今之善,惡往古之所以危亡而不知襲積其所以安存,則無以異乎却行而求逮於前人也。」宜絕慢慠之戲,念官人之重,割用板之恩,慎貫魚之次,板謂詔書也。易剝卦曰:「貫魚,以宮人寵。」言王者御宮人,如貫魚之有次序也。無令醜女有四殆之歎,劉向列女傳曰:「鍾離春者,齊無鹽邑之女,齊宣王之正后也。其為人也,極醜無雙,臼頭深目,長壯大節,卬鼻結喉,肥項少髮,折腰出匈,皮膚若漆。年四十,行嫁不售,自謁宣王,舉手拊膝曰:『殆哉!殆哉!』曰:『今王之國,西有衡秦之患,南有強楚之讎,外有二國之難,一旦山陵崩弛,社稷不安,此一殆也。漸臺五重,萬人罷極,此二殆也。賢者伏匿於山林,諂諛者強於左右,此三殆也。飲酒沈湎,以夜繼晝,外不脩諸侯之禮,內不秉國家之政,此四殆也。』」遐邇有憤怨之聲。臣受恩偏特,忝任師傅,不敢自同凡臣,括囊避咎。括,結也。易曰:「括囊無咎無譽。」謹自手書密上。」

後坐辟黨人免。復拜光祿大夫。光和元年,有虹蜺晝降於嘉德殿前,洛陽記,殿在九龍門內。郭景純注爾雅曰:「雙出,色鮮盛者為雄,曰虹;闇者為雌,曰蜺。」帝惡之,引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署,戴延之西征記曰:「太極殿西有金商門。」使中常待曹節、王甫問以祥異禍福所在。賜仰天而歎,謂節等曰:「吾每讀張禹傳,未甞不憤恚歎息,旣不能竭忠盡情,極言其要,而反留意少子,乞還女壻。張禹,成帝時為丞相,以師傅恩,禹每疾,輒以起居聞,車駕日臨問之,拜禹床下。禹頓首謝恩,言「老臣有四男一女,愛女甚於男,遠嫁為張掖太守蕭咸妻,不勝父子私情,思與女相近」。上即時徙咸為弘農太守。又禹少子未有官,上臨候禹,禹數視其少子,上即禹床下拜為黃門給事中也。朱游欲得尚方斬馬劔以理之,固其宜也。朱雲字游。張禹以帝師尊重,雲上書求見,公卿在前,雲曰:「今朝廷大臣不能匡主,臣願得尚方斬馬劔,斷佞臣一人頭,以厲其餘。」上問:「誰也?」對曰:「安昌侯張禹。」尚方,少府之屬官也,作供御器物,故有斬馬劔,利可以斬馬也。並見前書。吾以微薄之學,充先師之末,累世見寵,無以報國。猥當大問,死而後已。」乃書對曰:「臣聞之經傳,或得神以昌,或得神以亡。左傳曰:「有神降于莘,周內史過曰:『國之將興,明神降之,監其德也。將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以輿,亦有以亡。』」國語曰「昔夏之興也,祝融降於崇山;其亡也,回祿信於黔遂。商之興也,檮杌次於丕山;其亡也,夷羊在牧。周之興也,鸑鷟鳴於岐山;其衰也,杜伯射王於鄗」也。國家休明,則鑒其德;邪辟昬亂,則視其禍。今殿前之氣,應為虹蜺,皆妖邪所生,不正之象,詩人所謂蝃蝀者也。韓詩序曰:「蝃蝀,刺奔女也。蝃蝀在東,莫之敢指,詩人言蝃蝀在東者,邪色乘陽,人君淫佚之徵。臣子為君父隱臧,故言莫之敢指。」蝃音帝。蝀音董。於中孚經曰:『蜺之比,無德以色親。』易稽覽圖中孚經之文也。比,類也。鄭玄注曰:「霓,邪氣也。陰無德,以好色得親幸於陽也。」方今內多嬖倖,外任小臣,上下並怨,諠譁盈路,是以灾異屢見,前後丁寧。今復投蜺,可謂孰矣。孰,成也。案春秋讖曰:『天投蜺,天下怨,海內亂。』春秋演孔圖曰:「霓者,斗之亂精也。失度投霓見。」宋均注曰:「投霓,投應也。」加四百之期,亦復垂及。漢終于四百年,解見獻帝紀。昔虹貫牛山,管仲諫桓公無近妃宮。春秋文曜鉤曰:「白虹貫牛山,管仲諫曰:『無近妃宮,君恐失權。』齊侯大懼,退去色黨,更立賢輔,使后出望,上牛山四面聽之,以厭神。」宋均注曰:「山,君位也。虹蜺,陰氣也。陰氣貫之,君惑於妻黨之象也。望謂祭以謝過也。」流俗本「山」作「升」者,誤也。易曰:『天垂象,見吉凶,聖人則之。』上繫之詞。則,效也。今妾媵嬖人閹尹之徒,共專國朝,欺罔日月。又鴻都門下,招會羣小,造作賦說,以蟲篆小技見寵於時,法言曰「賦者,童子彫蟲篆刻,壯夫不為」也。如驩兜、共工更相薦說,尚書驩兜曰:「都,共工方鳩僝功。」旬月之閒,並各拔擢,樂松處常伯,任芝居納言。郄儉、梁鵠俱以便辟之性,佞辯之心,各受豐爵不次之寵,而令搢紳之徒委伏畎畝,口誦堯舜之言,身蹈絕俗之行,棄捐溝壑,不見逮及。冠履倒易,陵谷代處,楚詞曰:「冠履兮雜處。」詩曰「高岸為各,深谷為陵」也。從小人之邪意,順無知之私欲,不念板、蕩之作,虺蜴之誡。詩大雅序曰:「板,凡伯刺厲王也。」其詩曰:「上帝板板,下人卒癉。」「蕩,邵穆公傷周室大壞也。」其詩:「蕩蕩上帝,下人之辟。」又云:「哀今之人,胡為虺蜴。」注云:「蜴,蠑螈也。虺蜴之性,見人則走。哀哉,今之人何為如是!傷時政也。」殆哉之危,莫過於今。無鹽之詞也,解見上。幸賴皇天垂象譴告。周書曰:『天子見怪則修德,諸侯見怪則修政,卿大夫見怪則修職,士庶人見怪則修身。』惟陛下慎經典之誡,圖變復之道,謂變改而銷復之。斥遠佞巧之臣,速徵鶴鳴之士,內親張仲,外任山甫,詩曰:「張仲孝友。」又曰:「衮職有闕,仲山甫補之。」皆周宣王賢臣也。斷絕尺一,抑止槃游,留思庶政,無敢怠遑。兾上天還威,衆變可弭。老臣過受師傅之任,數蒙寵異之恩,豈敢愛惜垂沒之年,而不盡其慺慺之心哉!」慺慺猶勤勤也。音力侯反。書奏,甚忤曹節等。蔡邕坐直對抵罪,徙朔方。賜以師傅之恩,故得免咎。

其冬,行辟雍禮,引賜為三老。復拜少府、光祿勳,代劉郃為司徒。帝欲造畢圭靈琨苑,賜復上疏諫曰:「竊聞使者並出,規度城南人田,欲以為苑。昔先王造囿,裁足以脩三驅之禮,薪萊芻牧,皆悉往焉。先帝之制,左開鴻池,右作上林,鴻池在洛陽東,上林在西。不奢不約,以合禮中。今猥規郊城之地,以為苑囿,壞沃衍,杜預注左傳曰:「衍沃,平美之地也。」廢田園,驅居人,畜禽獸,殆非所謂『若保赤子』之義。書曰「若保赤子,唯人其康乂」也。今城外之苑已有五六,陽嘉元年起西苑,延熹二年造顯陽苑。洛陽宮殿名有平樂苑、上林苑。桓帝延熹元年置鴻德苑也。可以逞情意,順四節也,逞,快也。四節謂春蒐、夏苗、秋獮、冬狩也。宜惟夏禹卑宮,孔子曰「禹惡衣服,卑宮室」也。太宗露臺之意,文帝欲作露臺,召匠計之,直百金。帝曰「百金,中人十家之產。吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為」也。以尉下民之勞。」書奏,帝欲止,以問侍中任芝、中常侍樂松。松等曰:「昔文王之囿百里,人以為小;齊宣五里,人以為大。孟子齊宣王問曰:「文王之囿方七十里,人猶以為小;寡人之囿方四十里,人猶以為大。何也?」曰:「文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉菟者往焉,與人同之,人以為小,不亦宜乎?」此云文王百里,齊宣五里,與孟子不同也。今與百姓共之,無害於政也。」帝恱,遂令築苑。

四年,賜以病罷。居無何,拜太常,詔賜御府衣一襲,衣單複具曰襲。自所服冠幘綬,玉壺革帶,金錯鉤佩。金錯,以金閒錯其文。

五年冬,復拜太尉。中平元年,黃巾賊起,賜被召會議詣省閤,切諫忤旨,因以寇賊免。

先是黃巾帥張角等執左道,稱大賢,以誑燿百姓,天下繈負歸之。賜時在司徒,召掾劉陶告曰:「張角等遭赦不悔,而稍益滋蔓,今若下州郡捕討,恐更騷擾,速成其患。且欲切勑刺史、二千石,簡別流人,各護歸本郡,以孤弱其黨,然後誅其渠帥,可不勞而定,何如?」陶對曰:「此孫子所謂不戰而屈人之兵,廟勝之術也。」孫子曰:「未戰而廟勝,得筭多也。未戰而廟不勝,得筭少也。」賜遂上書言之。會去位,事留中。謂所論事留在禁中,未施用之。後帝徙南宮,閱錄故事,得賜所上張角奏及前侍講注籍,所注之籍錄。乃感悟,下詔封賜臨晉侯,臨晉,縣,屬馮翊,故城在今同州朝邑縣西南。邑千五百戶。初,賜與太尉劉寬、司空張濟濟字元江,細陽人也,張酺曾孫。並入侍講,自以不宜獨受封賞,上書願分戶邑於寬、濟。帝嘉歎,復封寬及濟子,拜賜尚書令。數日出為廷尉,賜自以代非法家,言曰:「三后成功,惟殷于民,皐陶不與焉,蓋吝之也。」吝,恥也。殷,盛也。尚書曰:「伯夷降典,折人惟刑,禹平水土,主名山川,稷降播種,農殖嘉穀,三后成功,惟殷於人。」言皐陶不預其數者,蓋恥之。遂固辭,以特進就弟。

二年九月,復代張溫為司空。其月薨。天子素服,三日不臨朝,贈東園梓器襚服,賜錢三百萬,布五百匹。策曰:「故司空臨晉侯賜,華嶽所挺,九德純備,挺,生也。九德即皐陶謨九德。三葉宰相,輔國以忠。朕昔初載,授道帷幄,詩大雅曰:「文王初載。」毛萇注云:「載,識也。」遂階成勳,以陟大猷。師範之功,昭于內外,庶官之務,勞亦勤止。七在卿校,殊位特進,五登衮職,弭難乂寧。雖受茅土,未荅厥勳,哲人其萎,將誰諮度!禮記曰;「孔子負手曳杖,消搖於門,歌曰:『太山其穨乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎!』」朕甚懼焉。禮設殊等,物有服章。今使左中郎將郭儀持節追位特進,前書,張禹為丞相,以老罷就第,以列侯朝朔望,位特進,見禮如丞相。漢雜事曰:「諸侯功德優盛,朝廷所敬異,賜位特進,在三公下。」贈司空驃騎將軍印綬。」及葬,又使侍御史持節送喪,蘭臺令史十人發羽林騎輕車介士,續漢志:「輕車,古之戰車也,洞朱輪輿,不巾不蓋,菑矛戟幢麾。」菑音側事反。菑謂插也。前後部鼓吹,又勑驃騎將軍官屬司空法駕,送至舊塋。續漢志「三公、列侯車,倚鹿,伏熊,黑轓,朱班輪,鹿文飛軨,九游降龍。騎吏四人,皆帶劔持棨戟為前列,三百石長導從,置門下五吏,賊曹、功曹皆帶劔車道,主簿、主記兩車為從」也。公卿已下會葬。謚文烈侯。及小祥,又會焉。子彪嗣。禮「期而小祥」,「又期而大祥」。鄭玄注曰:「祥,吉也,言其漸即吉也。」

彪字文先,少傳家學。初舉孝廉,州舉茂才,辟公府,皆不應。熹平中,以博習舊聞,公車徵拜議郎,華嶠書曰:「與馬日磾、盧植、蔡邕等著作東觀。」遷侍中、京兆尹。光和中,黃門令王甫使門生於郡界辜榷官財物七千餘萬,華嶠書曰:「甫使門生王翹辜榷。」解見靈帝紀。彪發其姦,言之司隷。司隷校尉陽球因此奏誅甫,天下莫不愜心。徵還為侍中、五官中郎將,遷潁川、南陽太守,復拜侍中,三遷永樂少府、太僕、衞尉。

中平六年,代董卓為司空,其冬,代黃琬為司徒。明年,關東兵起,董卓懼,欲遷都以違其難。違,避也。乃大會公卿議曰:「高祖都關中十有一世,光武宮洛陽,於今亦十世矣。案石包讖,宜徙都長安,以應天人之意。」百官無敢言者。彪曰:「移都改制,天下大事,故盤庚五遷,殷民胥怨。盤庚,殷王之名也。胥,相也。遷都於亳,殷人相與怨恨。湯遷亳,仲丁遷囂,河亶甲居相,祖乙居耿,并般庚五也。昔關中遭王莽變亂,宮室焚蕩,民庶塗炭,百不一在。光武受命,更都洛邑。今天下無虞,虞,度也。言無可度之事也。書曰:「四方無虞。」百姓樂安,明公建立聖主,光隆漢祚,無故捐宗廟,棄園陵,恐百姓驚動,必有糜沸之亂。如麋粥之沸也。詩曰:「如沸如羹。」石包室讖,妖邪之書,豈可信用?」卓曰:「關中肥饒,故秦得并吞六國。且隴右材木自出,致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所,并功營之,可使一朝而辨。百姓何足與議!若有前却,我以大兵驅之,可令詣滄海。」言不敢避險難也。彪曰:「天下動之至易,安之甚難,惟明公慮焉。」卓作色曰:「公欲沮國計邪?」沮,止也。太尉黃琬曰:「此國之大事,楊公之言得無可思?」卓不荅。司空荀爽見卓意壯,恐害彪等,因從容言曰:「相國豈樂此邪?山東兵起,非一日可禁,故當遷以圖之,此秦、漢之埶也。」卓意小解。爽私謂彪曰:「諸君堅爭不止,禍必有歸,故吾不為也。」議罷,卓使司隷校尉宣播以灾異奏免琬、彪等,詣闕謝,即拜光祿大夫。十餘日,遷大鴻臚。從入關,轉少府、太常,以病免。復為京兆尹、光祿勳,再遷光祿大夫。三年秋,代淳于嘉為司空,以地震免。復拜太常。興平元年,代朱儁為太尉,錄尚書事。及李傕、郭汜之亂,彪盡節衞主,崎嶇危難之間,幾不免於害。語在董卓傳。及車駕還洛陽,復守尚書令。

建安元年,從東都許。時天子新遷,大會公卿,兖州刺史曹操上殿,見彪色不恱,恐於此圖之,未得讌設,託疾如厠,因出還營。彪以疾罷。時袁術僭亂,操託彪與術婚姻,誣以欲圖廢置,奏收下獄,劾以大逆。將作大匠孔融聞之,不及朝服,往見操曰:獻帝春秋曰:「融見操曰:『刑之不濫,君之明也。楊彪獲罪,懼者甚衆。』」「楊公四世清德,海內所瞻。周書父子兄弟罪不相及,左傳曰:「康誥曰:『父不慈,子不祗,兄不友,弟不恭,不相及也。』」況以袁氏歸罪楊公。易稱『積善餘慶』,徒欺人耳。」易文言曰:「積善之家,必有餘慶。」操曰:「此國家之意。」融曰:「假使成王殺邵公,周公可得言不知邪?今天下纓緌搢紳所以瞻仰明公者,說文曰:「纓,冠索也。」鄭玄注禮記曰:「緌,冠飾也。紳,帶也。搢,插也,插笏於紳也。」或作「縉」者,淺赤,言帶之色。以公聦明仁智,輔相漢朝,舉直厝枉,致之雍熙也。今橫殺無辜,則海內觀聽,誰不解體!左傳曰,季文子謂晉韓穿曰:「四方諸侯,誰不解體!」杜預注曰:「言不復肅敬也。」孔融魯國男子,明日便當拂衣而去,不復朝矣。」若以非罪殺彪,融則還為魯國一男子,不復更來朝也。操不得已,遂理出彪。

四年,復拜太常,十年免。十一年,諸以恩澤為侯者皆奪封。彪父賜,以師傅封臨晉侯。彪見漢祚將終,遂稱腳攣不復行,積十年。後子脩為曹操所殺,操見彪問曰:「公何瘦之甚?」對曰:「愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。」前書曰,金日磾子二人,武帝所愛,以為弄兒。其後弄兒壯大,不謹,自殿下與宮人戲,日磾適見之,惡其淫亂,遂殺弄兒。操為之改容。

脩字德祖,好學,有俊才,為丞相曹操主簿,典略曰:「脩,建安中舉孝廉,除郎中,丞相請署倉曹屬主簿。是時軍國多事,脩總知內外事,皆稱意。自魏太子以下,並爭與交好。」用事曹氏。及操自平漢中,欲因討劉備而不得進,欲守之又難為功,護軍不知進止何依。操於是出教,唯曰「雞肋」而已。外曹莫能曉,脩獨曰:「夫雞肋,食之則無所得,棄之則如可惜,公歸計決矣。」乃令外白稍嚴,操於此迴師。脩之幾決,多有此類。脩又甞出行,籌操有問外事,乃逆為荅記,勑守舍兒:「若有令出,依次通之。」旣而果然。如是者三,操怪其速,使廉之,廉,察也。知狀,於此忌脩。且以袁術之甥,慮為後患,遂因事殺之。續漢書曰:「人有白脩與臨淄侯曹植飲醉共載,從司馬門出,謗訕鄢陵侯章。太祖聞之大怒,故遂收殺之,時年四十五矣。」

脩所著賦、頌、碑、讚、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。

及魏文帝受禪,欲以彪為太尉,先遣使示旨。彪辭曰:「彪備漢三公,遭世傾亂,不能有所補益。耄年被病,豈可贊惟新之朝?」遂固辭。乃授光祿大夫,賜几杖衣袍,續漢書曰「魏文帝詔曰:『先王制几杖之賜,所以賔禮黃耇。太尉楊彪,乃祖以來世著名績,其賜公延年杖。延請之日便使杖入』」也。因朝會引見,令彪著布單衣、鹿皮冠,杖而入,待以賔客之禮。年八十四,黃初六年卒于家。自震至彪,四世太尉,德業相繼,與袁氏俱為東京名族云。華嶠書曰:「東京楊氏、袁氏,累世宰相,為漢名族。然袁氏車馬衣服極為奢僭;能守家風,為世所貴,不及楊氏也。」

論曰:孔子稱「危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣」。論語載孔子之言也。相扶持者,諭臣當輔君也。誠以負荷之寄,負荷之寄,周公、霍光之儔。不可以虛冒,崇高之位,憂重責深也。延、光之閒,震為上相,抗直方以臨權枉,坤六二曰「直方大不習無不利」也。先公道而後身名,可謂懷王臣之節,易曰:「王臣謇謇,匪躬之故。」識所任之體矣。遂累葉載德,易曰:「德積載。」載,重也。繼踵宰相。信哉,「積善之家,必有餘慶」。先世韋、平,方之蔑矣。韋賢、平當父子並相繼為丞相。

贊曰:楊氏載德,仍世柱國。言世為國柱臣也。震畏四知,秉去三惑。賜亦無諱,彪誠匪忒。忒,差也。脩雖才子,渝我淳則。渝,變也。