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漢書
   卷七十四 ‧ 魏相丙吉傳第四十四

魏相字弱翁,濟陰定陶人也,師古曰:「說者謂相即魏無知之後,蓋承淺近之書,為妄深矣。」徙平陵。少學易,為郡卒史,舉賢良,以對策高第,為茂陵令。頃之,御史大夫桑弘羊客詐稱御史止傳,師古曰:「傳謂縣之傳舍。」丞不以時謁,客怒縛丞。相疑其有姦,收捕,案致其罪,論棄客市,師古曰:「殺之於市。」茂陵大治。

後遷河南太守,禁止姦邪,豪彊畏服。會丞相車千秋死,先是千秋子為雒陽武庫令,自見失父,而相治郡嚴,恐久獲罪,乃自免去。相使掾追呼之,遂不肯還。相獨恨曰:「大將軍聞此令去官,必以為我用丞相死不能遇其子。使當世貴人非我,殆矣!」師古曰:「殆,危也。」武庫令西至長安,大將軍霍光果以責過相曰:「幼主新立,以為函谷京師之固,武庫精兵所聚,故以丞相弟為關都尉,子為武庫令。今河南太守不深惟國家大策,師古曰:「惟,思也。」苟見丞相不在而斥逐其子,何淺薄也!」後人有告相賊殺不辜,事下有司。河南卒戍中都官者二三千人,師古曰:「來京師諸官府為戍卒,若今衞士上番分守諸司。」遮大將軍,自言願復留作一年以贖太守罪。河南老弱萬餘人守關欲入上書,關吏以聞。大將軍用武庫令事,遂下相廷尉獄。師古曰:「光心以武庫令事嫌之,而下其賊殺不辜之獄也。」久繫踰冬,會赦出。復有詔守茂陵令,遷楊州刺史。考案郡國守相,多所貶退。相與丙吉相善,時吉為光祿大夫,予相書曰:「朝庭已深知弱翁治行,方且大用矣。願少慎事自重,臧器于身。」師古曰:「易下繫辭云:『君子臧器於身,待時而動。』言不顯見其材能。」相心善其言,為霽威嚴。蘇林曰:「霽音限齊之齊。」臣瓚曰:「此雨霽字也。霽,止也。」師古曰:「二說皆是也。音才詣反,又音子詣反。」居部二歲,徵為諫大夫,復為河南太守。

數年,宣帝即位,徵相入為大司農,遷御史大夫。四歲,大將軍霍光薨,上思其功德,以其子禹為右將軍,兄子樂平侯山復領尚書事。師古曰:「山者,去病之孫。今言兄子,此傳誤。」相因平恩侯許伯奏封事,言:「春秋譏世卿,惡宋三世為大夫,師古曰:「解在五行志。」及魯季孫之專權,皆危亂國家。自後元以來,祿去王室,政繇冢宰。師古曰:「繇與由同。」今光死,子復為大將軍,兄子秉樞機,昆弟諸壻據權埶,在兵官。光夫人顯及諸女皆通籍長信宮,師古曰:「通籍謂禁門之中皆有名籍,恣出入也。」或夜詔門出入,驕奢放縱,恐濅不制。師古曰:「濅,漸也。不制,不可制御也。」宜有以損奪其權,破散陰謀,以固萬世之基,全功臣之世。」又故事諸上書者皆為二封,署其一曰副,領尚書者先發副封,所言不善,屏去不奏。相復因許伯白,去副封以防雍蔽。師古曰:「雍讀曰壅。」宣帝善之,詔相給事中,皆從其議。霍氏殺許后之謀始得上聞。乃罷其三侯,師古曰:「禹及雲、山也。」令就第,親屬皆出補吏。於是韋賢以老病免,相遂代為丞相,封高平侯,食邑八百戶。及霍氏怨相,又憚之,謀矯太后詔,先召斬丞相,然後廢天子。事發覺,伏誅。宣帝始親萬機,厲精為治,練羣臣,核名實,而相緫領衆職,甚稱上意。

元康中,匈奴遣兵擊漢屯田車師者,不能下。上與後將軍趙充國等議,欲因匈奴衰弱,出兵擊其右地,使不敢復擾西域。相上書諫曰:「臣聞之,救亂誅暴,謂之義兵,兵義者王;敵加於己,不得已而起者,謂之應兵,兵應者勝;爭恨小故,不忍憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗;利人土地貨寶者,謂之貪兵,兵貪者破;恃國家之大,矜民人之衆,欲見威於敵者,謂之驕兵,兵驕者滅:此五者,非但人事,乃天道也。閒者匈奴甞有善意,所得漢民輙奉歸之,未有犯於邊境,雖爭屯田車師,不足致意中。今聞諸將軍欲興兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今邊郡困乏,父子共犬羊之裘,食草萊之實,常恐不能自存,難以動兵。師古曰:「不可以兵事動之。」『軍旅之後,必有凶年』,師古曰:「此引老子道經之言。」言民以其愁苦之氣,傷陰陽之和也。出兵雖勝,猶有後憂,恐災害之變因此以生。今郡國守相多不實選,師古曰:「言不得其人。」風俗尤薄,水旱不時。案今年計,子弟殺父兄、妻殺夫者,凡二百二十二人,臣愚以為此非小變也。今左右不憂此,師古曰:「左右謂近臣在天子左右者。」乃欲發兵報纖介之忿於遠夷,殆孔子所謂『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內』也。師古曰:「論語季氏將伐顓臾,孔子謂冉有、季路曰:『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內。』故相引之。顓臾,魯附庸國。蕭牆,屏牆也,解在五行志。」願陛下與平昌侯、樂昌侯、平恩侯及有識者詳議乃可。」師古曰:「平昌侯王無故、樂昌侯王武,並帝之舅。平恩侯許伯,皇太子外祖父也。」上從相言而止。

相明易經,有師法,好觀漢故事及便宜章奏,師古曰:「旣觀國家故事,又觀前人所奏便宜之章也。」以為古今異制,方今務在奉行故事而已。數條漢興已來國家便宜行事,及賢臣賈誼、朝錯、董仲舒等所言,奏請施行之,曰:「臣聞明主在上,賢輔在下,則君安虞而民和睦。師古曰:「虞與娛同。」臣相幸得備位,不能奉明法,廣敎化,理四方,以宣聖德。民多背本趨末,師古曰:「本,農業也。末,商賈也。趨讀曰趣。」或有飢寒之色,為陛下之憂,臣相罪當萬死。臣相知能淺薄,不明國家大體,時用之宜,惟民終始,未得所繇。師古曰:「惟,思也。繇讀與由同。由,從也,因也。」竊伏觀先帝聖德仁恩之厚,勤勞天下,垂意黎庶,憂水旱之災,為民貧窮發倉廩,賑乏餧;師古曰:「餧,餓也,音乃賄反。」遣諫大夫博士巡行天下,師古曰:「行音下更反。」察風俗,舉賢良,平冤獄,冠蓋交道;師古曰:「言其往來不絕也。」省諸用,寬租賦,弛山澤波池,師古曰:「弛,放也,言不禁障之也。波音陂。」禁秣馬酤酒貯積:師古曰:「秣,以粟米飤馬也。酤酒者,糜費深也。貯積者,滯米粟也。」所以周急繼困,慰安元元,便利百姓之道甚備。臣相不能悉陳,昧死奏故事詔書凡二十三事。臣謹案王法必本於農而務積聚,量入制用以備凶災,師古曰:「謂視年歲之豐儉。」亡六年之畜,尚謂之急。師古曰:「畜讀曰蓄。禮記王制云:『國無九年之蓄曰不足,無六年之蓄曰急,無三年之蓄曰國非其國也。』」元鼎三年,平原、勃海、太山、東郡溥被災害,師古曰:「溥與普同。」民餓死於道路。二千石不豫慮其難,師古曰:「慮,思也。」使至於此,賴明詔振捄,師古曰:「捄,古救字。」乃得蒙更生。今歲不登,穀暴騰踴,師古曰:「價忽大貴也。」臨秋收斂猶有乏者,至春恐甚,亡以相恤。西羌未平,師旅在外,兵革相乘,臣竊寒心,宜蚤圖其備。師古曰:「蚤,古早字也。」唯陛下留神元元,帥繇先帝盛德以撫海內。」師古曰:「帥,循也。繇與由同。由,從也。」上施行其策。

又數表采易陰陽及明堂月令奏之,師古曰:「表為標明之。采,撮取也。」曰:「臣相幸得備員,奉職不修,不能宣廣敎化。陰陽未和,災害未息,咎在臣等。臣聞易曰:『天地以順動,故日月不過,四時不忒;聖王以順動,故刑罰清而民服。』師古曰:「豫卦象辭也。忒,差也。」天地變化,必繇陰陽,師古曰:「繇與由同。」陰陽之分,以日為紀。日冬夏至,則八風之序立,萬物之性成,各有常職,不得相干。東方之神太昊,乘震執規司春;張晏曰:「木為仁,仁者生,生者圜,故為規。」南方之神炎帝,乘離執衡司夏;張晏曰:「火為禮,禮者齊,齊者平,故為衡。」西方之神少昊,乘兊執矩司秋;張晏曰:「金為義,義者成,成者方,故為矩。」北方之神顓頊,乘坎執權司冬;張晏曰:「水為智,智者謀,謀者重,故為權。」中央之神黃帝,乘坤艮執繩司下土。張晏曰:「土為信,信者誠,誠者直,故為繩。」茲五帝所司,各有時也。東方之卦不可以治西方,南方之卦不可以治北方。春興兊治則饑,秋興震治則華,冬興離治則泄,師古曰:「天地之氣不閉密也。」夏興坎治則雹。明王謹于尊天,慎于養人,故立羲和之官以乘四時,師古曰:「乘,治也。」節授民事。師古曰:「各依其節而授以事。」君動靜以道,奉順陰陽,則日月光明,風雨時節,寒暑調和。三者得敘,則災害不生,五穀熟,絲麻遂,師古曰:「遂,成也。」屮木茂,鳥獸蕃,師古曰:「屮,古草字。蕃,多也,音扶元反。」民不夭疾,衣食有餘。若是,則君尊民說,師古曰:「說讀曰悅。」上下亡怨,政敎不違,禮讓可興。夫風雨不時,則傷農桑;農桑傷,則民飢寒;飢寒在身,則亡廉恥,寇賊姦宄所繇生也。師古曰:「亂在外為姦,在內為宄。繇與由同。其下類此。」臣愚以為陰陽者,王事之本,羣生之命,自古賢聖未有不繇者也。天子之義,必純取法天地,而觀於先聖。高皇帝所述書天子所服第八曰:如淳曰:「第八,天子衣服之制也,於施行詔書第八。」『大謁者臣章受詔長樂宮,曰:「令羣臣議天子所服,以安治天下。」相國臣何、御史大夫臣昌師古曰:「蕭何、周昌也。」謹與將軍臣陵、太子太傅臣通等議:師古曰:「陵,王陵。通,叔孫通。」「春夏秋冬天子所服,當法天地之數,中得人和。故自天子王侯有土之君,下及兆民,能法天地,順四時,以治國家,身亡禍殃,年壽永究,師古曰:「究,竟也。」是奉宗廟安天下之大禮也。臣請法之。中謁者趙堯舉春,應劭曰:「四時各舉所施行政事。」服虔曰:「主一時衣服禮物朝祭百事也。」師古曰:「服說是也。」李舜舉夏,兒湯舉秋,貢禹舉冬,師古曰:「高帝時自有一貢禹也。兒音五奚反。」四人各職一時。」大謁者襄章奏,制曰:「可。」』孝文皇帝時,以二月施恩惠於天下,賜孝弟力田及罷軍卒,祠死事者,頗非時節。師古曰:「罷軍卒,卒之疲於軍事者也。罷音疲。一曰新從軍而休罷者也,音薄蟹反。」御史大夫朝錯時為太子家令,奏言其狀。臣相伏念陛下恩澤甚厚,然而災氣未息,竊恐詔令有未合當時者也。願陛下選明經通知陰陽者四人,各主一時,時至明言所職,以和陰陽,天下幸甚!」相數陳便宜,上納用焉。

相敕掾史案事郡國及休告從家還至府,輙白四方異聞,或有逆賊風雨災變,郡不上,相輙奏言之。時丙吉為御史大夫,同心輔政,上皆重之。相為人嚴毅,不如吉寬。視事九歲,神爵三年薨,謚曰憲侯。子弘嗣,甘露中有罪削爵為關內侯。師古曰:「弘坐騎至宗廟下,大不敬也。」

丙吉字少卿,魯國人也。治律令,為魯獄史。積功勞,稍遷至廷尉右監。坐法失官,歸為州從事。武帝末,巫蠱事起,吉以故廷尉監徵,師古曰:「被召詣京師。」詔治巫蠱郡邸獄。時宣帝生數月,以皇曾孫坐衞太子事繫,吉見而憐之。又心知太子無事實,重哀曾孫無辜,師古曰:「重音直用反。」吉擇謹厚女徒,令保養曾孫,置閒燥處。師古曰:「閒讀曰閑。閑,寬靜之處也。燥,高敞也。」吉治巫蠱事,連歲不決。後元二年,武帝疾,往來長楊、五柞宮,師古曰:「長楊、五柞宮並在盩厔,往來二宮之間。」望氣者言長安獄中有天子氣,於是上遣使者分條中都官詔獄繫者,師古曰:「條謂疏錄之。」亡輕重一切皆殺之。內謁者令郭穰夜到郡邸獄,吉閉門拒使者不納,曰:「皇曾孫在。他人亡辜死者猶不可,況親曾孫乎!」相守至天明不得入,穰還以聞,因劾奏吉。武帝亦寤,曰:「天使之也。」因赦天下。郡邸獄繫者獨賴吉得生,恩及四海矣。師古曰:「吉拒閉使者,天子感寤,乃普赦天下。其郡邸繫獄者,旣因吉得生,而赦宥之恩遂及四海也。」曾孫病,幾不全者數焉,師古曰:「幾音鉅依反。數音所角反。次下亦同。」吉數敕保養乳母加致醫藥,視遇甚有恩惠,以私財物給其衣食。

後吉為車騎將軍市令,遷大將軍長史,霍光甚重之,入為光祿大夫給事中。昭帝崩,亡嗣,大將軍光遣吉迎昌邑王賀。賀即位,以行淫亂廢,光與車騎將軍張安世諸大臣議所立,未定。吉奏記光曰:「將軍事孝武皇帝,受襁褓之屬,師古曰:「屬音之欲反。」任天下之寄,孝昭皇帝早崩亡嗣,海內憂懼,欲亟聞嗣主,師古曰:「亟,急也,音居力反。」發喪之日以大誼立後,師古曰:「雖無嫡嗣,旁立支屬,令宗廟有奉,故云大誼。」所立非其人,復以大誼廢之,師古曰:「恐危社稷,故廢黜之。」天下莫不服焉。方今社稷宗廟羣生之命在將軍之壹舉。竊伏聽於衆庶,察其所言,諸侯宗室在位列者,未有所聞於民閒也。而遺詔所養武帝曾孫名病已在掖庭外家者,蘇林曰:「外家猶言外人民家,不在宮中。」晉灼曰:「出郡邸獄,歸在外家史氏,後入掖庭耳。」師古曰:「晉說是也。」吉前使居郡邸時見其幼少,至今十八九矣,通經術,有美材,行安而節和。願將軍詳大議,參以蓍龜,豈宜襃顯,先使入侍,師古曰:「侍太后。」令天下昭然知之,然後決定大策,天下幸甚!」光覽其議,師古曰:「省納而用之。」遂尊立皇曾孫,遣宗正劉德與吉迎曾孫於掖庭。宣帝初即位,賜吉爵關內侯。

吉為人深厚,不伐善。自曾孫遭遇,吉絕口不道前恩,師古曰:「遭遇謂升大位也。」故朝庭莫能明其功也。地節三年,立皇太子,吉為太子太傅,數月,遷御史大夫。及霍氏誅,上躬親政,省尚書事。是時,掖庭宮婢則令民夫上書,自陳甞有阿保之功。師古曰:「謂未為宮婢時,有舊夫見在俗間者。」章下掖庭令考問,則辭引使者丙吉知狀。掖庭令將則詣御史府以視吉。師古曰:「視讀曰示。」吉識,謂則曰:「汝甞坐養皇曾孫不謹督笞,師古曰:「督謂視察之。」汝安得有功?獨渭城胡組、淮陽郭徵卿有恩耳。」分別奏組等共養勞苦狀。師古曰:「共音居用反。養音弋亮反。」詔吉求組、徵卿,已死,有子孫,皆受厚賞。詔免則為庶人,賜錢十萬。上親見問,然後知吉有舊恩,而終不言。上大賢之,制詔丞相:「朕微眇時,御史大夫吉與朕有舊恩,厥德茂焉。師古曰:「茂,美也。」詩不云虖?『亡德不報。』師古曰:「大雅抑之詩。」其封吉為博陽侯,邑千三百戶。」臨當封,吉疾病,上將使人加紼而封之,及其生存也。應劭曰:「吉時病不能起,欲如君視疾,加朝服拖紳,就封之也。」師古曰:「紼,繫印之組也,音弗也。」上憂吉疾不起,太子太傅夏侯勝曰:「此未死也。臣聞有陰德者,必饗其樂以及子孫。今吉未獲報而疾甚,非其死疾也。」後病果瘉。師古曰:「瘉與愈同。」吉上書固辭,自陳不宜以空名受賞。上報曰:「朕之封君,非空名也,而君上書歸侯印,是顯朕之不德也。方今天下少事,君其專精神,省思慮,近醫藥,以自持。」後五歲,代魏相為丞相。

吉本起獄法小吏,後學詩、禮,皆通大義。及居相位,上寬大,好禮讓。掾史有罪臧,不稱職,輙予長休告,師古曰:「長給休假,令其去職也。」終無所案驗。客或謂吉曰:「君侯為漢相,姦吏成其私,然無所懲艾。」師古曰:「艾讀曰乂。」吉曰:「夫以三公之府有案吏之名,吾竊陋焉。」後人代吉,因以為故事,公府不案吏,自吉始。

於官屬掾史,務掩過揚善。吉馭吏耆酒,數逋蕩,師古曰:「逋,亡也。蕩,放也。謂亡其所供之職而游放也。耆讀曰嗜。」甞從吉出,醉歐丞相車上。師古曰:「歐,吐也,音一口反。」西曹主吏白欲斥之,師古曰:「斥,棄逐。」吉曰:「以醉飽之失去士,使此人將復何所容?師古曰:「言無所容身也。」西曹地忍之,李竒曰:「地猶第也。」師古曰:「地亦但也,語聲之急也。」此不過汙丞相車茵耳。」師古曰:「茵,蓐也,音因。」遂不去也。此馭吏邊郡人,習知邊塞發犇命警備事,師古曰:「犇,古奔字也。有命則奔赴之,言應速也。」甞出,適見驛騎持赤白囊,邊郡發奔命書馳來至。馭吏因隨驛騎至公車刺取,師古曰:「刺謂探候之也。」知虜入雲中、代郡,遽歸府見吉白狀,師古曰:「遽,速也。」因曰:「恐虜所入邊郡,二千石長吏有老病不任兵馬者,宜可豫視。」吉善其言,召東曹案邊長吏,瑣科條其人。張晏曰:「瑣,錄也。欲科條其人老少及所經歷,知其本以文武進也。」未已,詔召丞相、御史,問以虜所入郡吏,吉具對。御史大夫卒遽不能詳知,師古曰:「卒讀曰猝。」以得譴讓。師古曰:「讓,責也。」而吉見謂憂邊思職,馭吏力也。吉乃歎曰:「士亡不可容,能各有所長。嚮使丞相不先聞馭吏言,何見勞勉之有?」掾史繇是益賢吉。師古曰:「繇與由同。」

吉又甞出,逢清道羣鬬者,死傷橫道,李竒曰:「清道時反群鬬也。」師古曰:「清道,謂天子當出,或有齋祠,先令道路清淨。」吉過之不問,掾史獨怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。師古曰:「喘,急息,音昌兖反。」吉止駐,使騎吏問:「逐牛行幾里矣?」掾史獨謂丞相前後失問,或以譏吉,吉曰:「民鬬相殺傷,長安令、京兆尹職所當禁備逐捕,歲竟丞相課其殿最,奏行賞罰而已。宰相不親小事,非所當於道路問也。方春少陽用事,師古曰:「少音式邵反。」未可大熱,恐牛近行用暑故喘,此時氣失節,恐有所傷害也。三公典調和陰陽,職當憂,是以問之。」掾史乃服,以吉知大體。

五鳳三年春,吉病篤。上自臨問吉,曰:「君即有不諱,誰可以自代者?」師古曰:「不諱,言死不可復言也。」吉辭謝曰:「羣臣行能,明主所知,愚臣無所能識。」上固問,吉頓首曰:「西河太守杜延年明於法度,曉國家故事,前為九卿十餘年,今在郡治有能名。廷尉于定國執憲詳平,天下自以不冤。太僕陳萬年事後母孝,惇厚備於行止。此三人能皆在臣右,唯上察之。」上以吉言皆是而許焉。及吉薨,御史大夫黃霸為丞相,徵西河太守杜延年為御史大夫,會其年老,乞骸骨,病免。以廷尉于定國代為御史大夫。黃霸薨,而定國為丞相,太僕陳萬年代定國為御史大夫,居位皆稱職,上稱吉為知人。

吉薨,謚曰定侯。子顯嗣,甘露中有罪削爵為關內侯,官至衛尉太僕。始顯少為諸曹,甞從祠高廟,至夕牲日,乃使出取齋衣。師古曰:「未祭一日,其夕展視牲具,謂之夕牲。」丞相吉大怒,謂其夫人曰:「宗廟至重,而顯不敬慎,亡吾爵者必顯也。」夫人為言,然後乃已。師古曰:「免其罪罰也。」吉中子禹為水衡都尉。少子高為中壘校尉。

元帝時,長安士伍尊上書,師古曰:「先甞有爵,經奪免之,而與士卒為伍,故稱士伍。其人名尊。」言「臣少時為郡邸小吏,竊見孝宣皇帝以皇曾孫在郡邸獄。是時治獄使者丙吉見皇曾孫遭離無辜,吉仁心感動,涕泣悽惻,選擇復作胡組養視皇孫,吉常從。臣尊日再侍卧庭上。師古曰:「郡邸之庭也。侍謂參省之也。時皇孫孩弱,常在襁褓,故指言卧也。」後遭條獄之詔,吉扞拒大難,不避嚴刑峻法。旣遭大赦,吉謂守丞誰如,皇孫不當在官,孟康曰:「郡守丞也,來詣京師邸治獄,姓誰名如。言皇孫不當在獄官,宜屬郡縣也。」文穎曰:「不當在郡邸官也。」師古曰:「守丞者,守獄官之丞耳,非郡丞也。誰如者,其人名,不作譙字,言姓,又非也。」使誰如移書京兆尹,遣與胡組俱送京兆尹,不受,復還。及組日滿當去,皇孫思慕,吉以私錢顧組,令留與郭徵卿並養數月,乃遣組去。後少內嗇夫白吉曰:『食皇孫亡詔令。』師古曰:「少內,掖庭主府臧之官也。食讀曰飤。詔令無文,無從得其廩具也。」時吉得食米肉,月月以給皇孫。吉即時病,師古曰:「有病時也。」輒使臣尊朝夕請問皇孫,視省席蓐燥濕。候伺組、徵卿,不得令晨夜去皇孫敖盪,師古曰:「去,離也。敖,游戲也。盪,放也。盪讀與蕩同。」數奏甘毳食物。師古曰:「奏,進也。毳讀與脆同。」所以擁全神靈,成育聖躬,功德已亡量矣。時豈豫知天下之福,而徼其報哉!師古曰:「繳,要也,音工堯反。」誠其仁恩內結於心也。雖介之推割肌以存君,不足以比。師古曰:「韓詩外傳云:『晉公子重耳之亡也,過曹,里鳧須以從,因盜其資而逃。重耳無糧,餧不能行,介子推割其股肉以食重耳,然後能行也。』」孝宣皇帝時,臣上書言狀,幸得下吉,吉謙讓不敢自伐,刪去臣辭,師古曰:「刪,削也。」專歸美於組、徵卿。組、徵卿皆以受田宅賜錢,吉封為博陽侯。臣尊不得比組、徵卿。臣年老居貧,死在旦暮,欲終不言,恐使有功不著。吉子顯坐微文奪爵為關內侯,臣愚以為宜復其爵邑,師古曰:「復音防目反。」以報先人功德。」先是顯為太僕十餘年,與官屬大為姦利,臧千餘萬,司隷校尉昌案劾,罪至不道,奏請逮捕。上曰:「故丞相吉有舊恩,朕不忍絕。」免顯官,奪邑四百戶。後復以為城門校尉。顯卒,子昌嗣爵關內侯。

成帝時,修廢功,以吉舊恩尤重,鴻嘉元年制詔丞相御史:「蓋聞褒功德,繼絕統,所以重宗廟,廣賢聖之路也。故博陽侯吉以舊恩有功而封,今其祀絕,朕甚憐之。夫善善及子孫,古今之通誼也,其封吉孫中郎將關內侯昌為博陽侯,奉吉後。」國絕三十二歲復續云。昌傳子至孫,王莽時乃絕。

贊曰:古之制名,必繇象類,師古曰:「繇與由同。」遠取諸物,近取諸身。故經謂君為元首,臣為股肱,師古曰:「謂虞書益稷云『元首明哉,股肱良哉』也。」明其一體,相待而成也。是故君臣相配,古今常道,自然之埶也。近觀漢相,高祖開基,蕭、曹為冠,師古曰:「名位在衆臣之上。」孝宣中興,丙、魏有聲。是時黜陟有序,衆職修理,公卿多稱其位,師古曰:「稱,副也。」海內興於禮讓。覽其行事,豈虛虖哉!師古曰:「言君明臣賢,所以致治,非徒然也。」